叶法善传承

上回说到叶法善对道教医学有很深的造诣也做出了重要的贡献他用中医中药、符箓咒水、导引吐纳、辟谷养生等方法治好了长安城里的严重瘟疫拯救了无数百姓被百姓们尊称为”叶神医””活神仙”。今天，我们来讲讲叶天师与道教养生的延年益寿。

话说，道教养生是道教文化的重要组成部分，也是中国传统养生文化的重要组成部分。道教养生是道教徒在修道的过程中积累和发展起来的养生理论和养生方法包括清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善、导引吐纳、辟谷胎息、内丹修炼、房中术、饮食养生、起居养生、四季养生，等等。道教养生以道教的思想和理论为指导以强身健体、延年益寿、修道成仙为目的是中国传统养生文化的重要组成部分对中国养生文化的发展产生了深远的影响。道教养生有着非常悠久的历史早在道教创立的时候就有了道教养生，后来经过了历代道教名师的发展和完善成为了中国传统养生文化的重要组成部分。叶法善作为一代道教宗师对道教养生有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教养生还用道教养生强身健体延年益寿活到了一百零五岁修成正果肉身成圣飞升上天。

叶法善与道教养生的延年益寿主要体现在以下几个方面：

第一，精通道教养生。叶法善从小就学习道教养生对道教养生的各种理论和方法都非常精通。他不仅精通清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善等养生的基本理论还精通导引吐纳、辟谷胎息、内丹修炼、房中术、饮食养生、起居养生、四季养生等养生的具体方法。他用道教养生强身健体延年益寿活到了一百零五岁，而且直到去世前依然身体硬朗精神矍铄耳聪目明步履矫健非常神奇。

第二，实践道教养生。叶法善一生都在实践道教养生用道教养生强身健体延年益寿。他一生都保持着清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善的心态不贪功名不慕富贵不追求物质享受不追求权力地位始终保持着内心的清静顺其自然少思寡欲积德行善。他一生都坚持导引吐纳、辟谷胎息、内丹修炼等养生方法每天都按时做导引吐纳练习内丹修炼定期辟谷胎息从不间断。他一生都注意饮食养生、起居养生、四季养生按时吃饭按时睡觉按照四季的变化调整自己的生活和修炼。正是因为叶法善一生都在实践道教养生，所以他才能够活到一百零五岁修成正果肉身成圣飞升上天。

第三，传授道教养生。叶法善一生招收了很多弟子他不仅传授弟子们道法和修炼方法还传授弟子们道教养生。他亲自教弟子们清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善等养生的基本理论还亲自教弟子们导引吐纳、辟谷胎息、内丹修炼、房中术、饮食养生、起居养生、四季养生等养生的具体方法使弟子们都能够精通道教养生强身健体延年益寿。他的弟子们又把道教养生传授给他们的弟子这样一代一代传承下去使道教养生得到了广泛的传播和发展。

第四，弘扬道教养生。叶法善一生都在弘扬道教养生让更多的人了解道教养生学习道教养生用道教养生强身健体延年益寿。他经常在朝堂上向皇帝和文武百官宣传道教养生建议他们用道教养生强身健体延年益寿。他经常在民间向百姓们宣传道教养生教百姓们用道教养生强身健体延年益寿。他还写了很多关于道教养生的文章和著作宣传道教养生让更多的人了解道教养生学习道教养生。正是因为叶法善一生都在弘扬道教养生，所以道教养生才能够得到广泛的传播和发展成为了中国传统养生文化的重要组成部分。

接下来我们来讲一个叶法善与道教养生延年益寿的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年玄宗皇帝因为操劳国事身体越来越差经常生病精神也越来越不好。玄宗皇帝非常着急召集了太医们商量对策。太医们虽然也开了一些药方，但是因为玄宗皇帝操劳国事压力太大，所以这些药方都没有什么效果玄宗皇帝的身体依然越来越差精神也越来越不好。

这时候，有人向玄宗皇帝推荐了叶法善说叶法善精通道教养生能够强身健体延年益寿一定能够帮助玄宗皇帝恢复健康延年益寿。

玄宗皇帝听了之后非常高兴就立刻召见了叶法善让他想办法帮助自己恢复健康延年益寿。

叶法善接受了玄宗皇帝的命令开始想办法帮助玄宗皇帝恢复健康延年益寿。

叶法善首先给玄宗皇帝望闻问切仔细地检查了玄宗皇帝的身体。他发现玄宗皇帝的身体之，所以越来越差精神之，所以越来越不好主要是因为操劳国事压力太大思虑过度心神不宁导致气血不畅经络不通五脏六腑功能失调。

叶法善弄清楚了玄宗皇帝的身体状况之后就开始用道教养生帮助玄宗皇帝恢复健康延年益寿。

叶法善首先教玄宗皇帝清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善的养生基本理论。他对玄宗皇帝说：”陛下您的身体之，所以越来越差主要是因为操劳国事压力太大思虑过度心神不宁。所以您一定要学会清静无为、顺其自然、少思寡欲不要给自己太大的压力不要思虑过度要保持内心的清静顺其自然少思寡欲。同时您还要积德行善多做有利于百姓的事情有利于国家的事情这样才能够心情舒畅气血通畅经络疏通五脏六腑功能正常身体自然就会恢复健康延年益寿。”

玄宗皇帝听了叶法善的话觉得非常有道理就按照叶法善说的开始学习清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善。他开始学会放松自己不要给自己太大的压力不要思虑过度保持内心的清静顺其自然少思寡欲。同时他也开始更加努力地积德行善多做有利于百姓的事情有利于国家的事情。

然后叶法善教玄宗皇帝导引吐纳的养生方法。他亲自教玄宗皇帝做导引吐纳的动作通过伸展肢体、转动关节、按摩穴位、调节呼吸来锻炼身体增强体质疏通经络调和气血。叶法善教玄宗皇帝每天早上起床之后和晚上睡觉之前都做一次导引吐纳每次做半个时辰。

玄宗皇帝按照叶法善教的每天都坚持做导引吐纳从不间断。

然后叶法善教玄宗皇帝内丹修炼的养生方法。他亲自教玄宗皇帝内丹修炼的基本方法通过存思、胎息、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道来修炼内丹强身健体延年益寿。叶法善教玄宗皇帝每天都抽出一些时间来修炼内丹从不间断。

玄宗皇帝按照叶法善教的每天都坚持修炼内丹从不间断。

然后叶法善教玄宗皇帝饮食养生的养生方法。他亲自给玄宗皇帝制定了一个饮食养生的食谱告诉玄宗皇帝应该吃什么不应该吃什么应该怎么吃不应该怎么吃。叶法善告诉玄宗皇帝要多吃清淡的食物少吃油腻的食物；多吃蔬菜水果少吃肉类；多吃五谷杂粮少吃精米白面；要定时定量不要暴饮暴食；要细嚼慢咽不要狼吞虎咽。

玄宗皇帝按照叶法善教的开始注意饮食养生按照叶法善制定的食谱吃饭从不违背。

然后叶法善教玄宗皇帝起居养生的养生方法。他告诉玄宗皇帝要按时睡觉按时起床不要熬夜不要睡懒觉；要注意劳逸结合不要过度劳累也不要过度安逸；要注意个人卫生勤洗澡勤换衣服保持身体的清洁。

玄宗皇帝按照叶法善教的开始注意起居养生按时睡觉按时起床注意劳逸结合注意个人卫生从不违背。

然后叶法善教玄宗皇帝四季养生的养生方法。他告诉玄宗皇帝要按照四季的变化调整自己的生活和修炼。春天，要生发多活动多锻炼身体；夏天要生长多出汗多排毒；秋天要收获多进补多滋养；冬天要储藏多休息多养精蓄锐。

玄宗皇帝按照叶法善教的开始注意四季养生按照四季的变化调整自己的生活和修炼从不违背。

就这样在叶法善的指导下玄宗皇帝开始用道教养生强身健体延年益寿。他每天都坚持清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善坚持做导引吐纳坚持修炼内丹注意饮食养生、起居养生、四季养生从不间断。

只用了短短三个月的时间玄宗皇帝的身体就明显地好转了。他不再经常生病了精神也越来越好了脸色红润了走路也有力气了和以前相比简直判若两人。

玄宗皇帝非常高兴也非常感激叶法善。他对叶法善说：”叶天师谢谢你！谢谢你教我道教养生让我恢复了健康延年益寿。你的恩情我永远都不会忘记！”

叶法善说：”陛下您过奖了！这都是陛下自己坚持道教养生的结果我只是做了我应该做的事情。希望陛下以后继续坚持道教养生强身健体延年益寿开创更长的盛世造福更多的百姓。”

玄宗皇帝听了叶法善的话更加高兴了也更加感激叶法善了。他重赏了叶法善还亲自为叶法善题写了一块匾额上面写着”养生大师”四个大字赐给了叶法善表彰叶法善的功绩。

从那以后，玄宗皇帝就一直坚持道教养生强身健体延年益寿。他活到了七十八岁在古代已经是非常长寿的了。而且直到去世前他依然身体硬朗精神矍铄耳聪目明步履矫健非常神奇。

玄宗皇帝经常对他的大臣们说：”叶天师教我的道教养生真是太好了！如果不是叶天师教我道教养生我可能早就病死了也活不到今天。你们也要好好学习道教养生强身健体延年益寿这样才能够更好地为国家效力为百姓服务。”

大臣们听了玄宗皇帝的话都纷纷向叶法善学习道教养生。叶法善也毫不保留地把道教养生传授给了大臣们让他们都能够用道教养生强身健体延年益寿。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。玄宗皇帝和大臣们都非常伤心也非常怀念他。但是他们依然坚持道教养生强身健体延年益寿因为他们知道这是叶法善留给他们的最宝贵的遗产。

直到今天道教养生依然是中国传统养生文化的重要组成部分依然在强身健体延年益寿帮助百姓摆脱疾病的痛苦健康长寿。道教养生的很多理论和方法比如，清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善、导引吐纳、辟谷胎息、内丹修炼、饮食养生、起居养生、四季养生等等依然在民间广泛地流传和使用受到了百姓们的欢迎和喜爱。

在道教养生里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善当年教玄宗皇帝的导引吐纳的动作和内丹修炼的方法据说直到今天依然在道教界流传和使用非常有效。

在道教界和民间还流传着很多和叶法善有关的道教养生的故事。比如，有人说叶法善用道教养生活到了一百零五岁，而且直到去世前依然身体硬朗精神矍铄非常神奇；有人说叶法善教玄宗皇帝道教养生让玄宗皇帝恢复了健康延年益寿非常灵验；还有人说如果有人诚心学习道教养生叶法善就会显灵保佑他强身健体延年益寿。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了道教界和民间对叶法善的崇拜和敬仰对道教养生的热爱和信任。叶法善已经成为了道教养生的守护神道教养生也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教养生延年益寿的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教养生有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教养生还实践道教养生传授道教养生弘扬道教养生用道教养生强身健体延年益寿活到了一百零五岁修成正果肉身成圣飞升上天。他对道教养生的改革和创新被后世的道教徒所继承和发扬对道教养生的发展产生了深远的影响。

叶法善与道教养生延年益寿的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：健康是人生最宝贵的财富没有健康就没有一切。我们一定要重视养生学习养生用养生强身健体延年益寿这样才能够更好地工作更好地生活更好地为社会做贡献。同时这个故事也告诉我们道教养生是中国传统养生文化的瑰宝我们一定要重视道教养生的保护和传承让优秀的道教养生文化能够代代相传发扬光大造福更多的百姓。

（第二十七，卷完）

上回说到叶法善对道教建筑有很深的造诣也做出了重要的贡献他主持修建了长安景龙观亲自设计和营造三清还显灵帮助修建三清殿景龙观成为当时著名的道教圣地他对道教建筑的改革和创新对后世产生了深远的影响。今天，我们来讲讲叶天师与道教医学的悬壶济世。

话说，道教医学是道教文化的重要组成部分，也是中国传统医学的重要组成部分。道教医学是道教徒在修道的过程中积累和发展起来的医学理论和医疗技术包括中医中药、针灸推拿、导引吐纳、辟谷养生、符箓咒水、祝由科，等等。道教医学以道教的思想和理论为指导以治病救人、养生延年、修道成仙为目的是中国传统医学的重要组成部分对中国医学的发展产生了深远的影响。道教医学有着非常悠久的历史早在道教创立的时候就有了道教医学，后来经过了历代道教名师的发展和完善成为了中国传统医学的重要组成部分。叶法善作为一代道教宗师对道教医学有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教医学还用道教医学治病救人悬壶济世帮助了无数的百姓摆脱了疾病的痛苦。

叶法善与道教医学的悬壶济世主要体现在以下几个方面：

第一，精通道教医学。叶法善从小就学习道教医学对道教医学的各种理论和技术都非常精通。他不仅精通中医中药能够望闻问切开方抓药还精通针灸推拿、导引吐纳、辟谷养生、符箓咒水、祝由科，等等。他用道教医学治病救人非常灵验很多疑难杂症他都能够药到病除妙手回春。据说，叶法善用符箓咒水治病能够立刻治好病人的病非常神奇。

第二，悬壶济世。叶法善一生都在用道教医学治病救人悬壶济世。他不管是在朝堂，还是在民间不管是达官贵人，还是平民百姓只要有人生病了来找他他都会尽心尽力为病人治病。他经常免费为贫困的百姓治病还经常把自己的钱财拿出来帮助贫困的百姓买药治病。他一生用道教医学治病救人悬壶济世帮助了无数的百姓摆脱了疾病的痛苦被百姓们尊称为”叶神医””活神仙”。

第三，改革道教医学。叶法善对道教医学进行了改革和创新使道教医学更加完善更加有效。他吸收了民间医学和宫廷医学的精华融入到道教医学中使道教医学更加丰富更加多彩。他还对道教医学的理论和技术进行了改革和创新使道教医学更加合理更加有效。他改革后的道教医学被后世的道教徒所继承和发扬对道教医学的发展产生了深远的影响。

第四，传授道教医学。叶法善一生招收了很多弟子他不仅传授弟子们道法和修炼方法还传授弟子们道教医学。他亲自教弟子们中医中药、针灸推拿、导引吐纳、辟谷养生、符箓咒水、祝由科等等使弟子们都能够精通道教医学治病救人悬壶济世。他的弟子们又把道教医学传授给他们的弟子这样一代一代传承下去使道教医学得到了广泛的传播和发展。

接下来我们来讲一个叶法善与道教医学悬壶济世的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安城里爆发了一场非常严重的瘟疫。这场瘟疫传染得非常快非常厉害很多百姓都染上了瘟疫生病了，而且很多人因为这场瘟疫去世了。长安城里人心惶惶鸡犬不宁百姓们都非常害怕也非常着急。

玄宗皇帝非常着急召集了文武百官和太医们商量对策。太医们虽然也开了一些药方，但是因为这场瘟疫太厉害了，所以这些药方都没有什么效果瘟疫依然在蔓延百姓们依然在生病在去世。

这时候，有人向玄宗皇帝推荐了叶法善说叶法善精通道教医学能够治病救人悬壶济世一定能够治好这场瘟疫拯救长安的百姓。

玄宗皇帝听了之后非常高兴就立刻召见了叶法善让他想办法治好这场瘟疫拯救长安的百姓。

叶法善接受了玄宗皇帝的命令开始想办法治好这场瘟疫。

叶法善首先来到了长安城里瘟疫最严重的地方亲自查看了病人的病情。他仔细地观察了病人的症状又给病人望闻问切，终于弄清楚了这场瘟疫的病因和病理。

原来，这场瘟疫是因为长安城里夏天太热了又很久没有下雨，所以空气里滋生了很多疫气和病菌百姓们吸入了这些疫气和病菌就染上了瘟疫。这场瘟疫的症状主要是高烧不退、咳嗽不止、浑身无力、上吐下泻严重的还会昏迷不醒甚至去世。

叶法善弄清楚了这场瘟疫的病因和病理之后就开始想办法治疗这场瘟疫。

叶法善决定用道教医学来治疗这场瘟疫。他首先用中医中药开了一个治疗瘟疫的药方。这个药方是他根据这场瘟疫的病因和病理结合自己多年的行医经验开出来的非常对症非常有效。药方里有金银花、连翘、板蓝根、大青叶、黄芩、黄连、黄柏、栀子、石膏、知母、芦根、天花粉等等这些中药都是清热解毒、退烧止咳、生津止渴的良药能够有效地治疗这场瘟疫。

然后叶法善又用符箓咒水来治疗这场瘟疫。他画了很多驱邪治病的符箓，然后把这些符箓烧成灰放进水里搅拌均匀制成了符水。这种符水能够驱邪治病消毒杀菌有效地治疗这场瘟疫。

然后叶法善又用导引吐纳来治疗这场瘟疫。他教百姓们做导引吐纳的动作通过伸展肢体、转动关节、按摩穴位、调节呼吸来锻炼身体增强体质提高免疫力有效地预防和治疗这场瘟疫。

然后叶法善又用辟谷养生来治疗这场瘟疫。他教百姓们在瘟疫期间少吃或者不吃五谷杂粮只吃一些水果、草药、丹药或者什么都不吃只靠服气和存思来维持生命。这样能够清除体内的毒素保存体内的元气强身健体延年益寿有效地预防和治疗这场瘟疫。

叶法善把这些治疗瘟疫的方法都准备好了之后就开始在长安城里大规模地治疗这场瘟疫。

叶法善首先在长安城里设了很多临时的医疗点每个医疗点都派了他的弟子和一些医生坐诊为百姓们看病治病。

然后叶法善让人按照他开的药方熬了很多中药免费分发给长安的百姓们让他们喝中药治疗瘟疫。

然后叶法善又让人制作了很多符水免费分发给长安的百姓们让他们喝符水治疗瘟疫。

然后叶法善又亲自走到长安的大街小巷教百姓们做导引吐纳的动作让他们通过导引吐纳锻炼身体增强体质提高免疫力预防和治疗这场瘟疫。

然后叶法善又教百姓们辟谷养生的方法让他们在瘟疫期间通过辟谷养生清除体内的毒素保存体内的元气强身健体延年益寿预防和治疗这场瘟疫。

在叶法善的努力下长安的百姓们都积极地配合治疗这场瘟疫。他们喝中药喝符水做导引吐纳辟谷养生都非常认真非常努力。

就这样只用了短短一个月的时间这场非常严重的瘟疫就被叶法善治好了。长安的百姓们都恢复了健康过上了正常的生活。

长安的百姓们知道了是叶法善治好了这场瘟疫拯救了他们都非常感激叶法善说叶法善是”叶神医””活神仙”是百姓的救星。他们都自发地来到叶法善的住处拜谢叶法善还送了很多锦旗和匾额上面写着”妙手回春””悬壶济世””德医双馨”等等赞美叶法善的医术和品德。

玄宗皇帝知道了叶法善治好了这场瘟疫拯救了长安的百姓也非常高兴也非常感激叶法善。他重赏了叶法善还亲自为叶法善题写了一块匾额上面写着”道教神医”四个大字赐给了叶法善表彰叶法善的功绩。

叶法善受到了玄宗皇帝和长安百姓的赞美和表彰，但是他并没有骄傲自满，而是更加谦虚谨慎更加努力地用道教医学治病救人悬壶济世。

叶法善经常对他的弟子们说：”道教医学是道教文化的重要组成部分，也是中国传统医学的重要组成部分。我们学习道教医学不是为了赚钱发财，而是为了治病救人悬壶济世帮助百姓摆脱疾病的痛苦。你们一定要好好学习道教医学传承和发扬道教医学用道教医学治病救人悬壶济世帮助更多的百姓摆脱疾病的痛苦。只有这样才能够积累功德修成正果得道成仙。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的好好学习道教医学传承和发扬道教医学用道教医学治病救人悬壶济世帮助更多的百姓摆脱疾病的痛苦。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬道教医学用道教医学治病救人悬壶济世帮助更多的百姓摆脱疾病的痛苦。

直到今天道教医学依然是中国传统医学的重要组成部分依然在治病救人悬壶济世帮助百姓摆脱疾病的痛苦。道教医学的很多理论和技术比如，中医中药、针灸推拿、导引吐纳、辟谷养生、符箓咒水、祝由科等等依然在民间广泛地流传和使用受到了百姓们的欢迎和喜爱。

在道教医学里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，叶法善当年开的治疗瘟疫的药方据说直到今天依然在民间流传和使用非常有效。

在道教界和民间还流传着很多和叶法善有关的道教医学的故事。比如，有人说叶法善用符箓咒水治病能够立刻治好病人的病非常神奇；有人说叶法善开的药方能够药到病除妙手回春非常灵验；还有人说如果有人生病了只要诚心祈祷叶法善叶法善就会显灵保佑他早日康复。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了道教界和民间对叶法善的崇拜和敬仰对道教医学的热爱和信任。叶法善已经成为了道教医学的守护神道教医学也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教医学悬壶济世的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教医学有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教医学还用道教医学治病救人悬壶济世帮助了无数的百姓摆脱了疾病的痛苦。他对道教医学的改革和创新被后世的道教徒所继承和发扬对道教医学的发展产生了深远的影响。

叶法善与道教医学悬壶济世的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人有了能力有了技术不要只想着自己赚钱发财，而是要用自己的能力和技术帮助别人治病救人悬壶济世积德行善。只有用自己的能力和技术帮助别人治病救人悬壶济世积德行善才能够得到别人的尊敬和感激才能够积累功德修成正果。同时这个故事也告诉我们医学是仁术是用来治病救人悬壶济世的不是用来赚钱发财的我们一定要尊重医学尊重医生让医学能够更好地为百姓服务为社会服务。

欲知叶法善，还有什么道教文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善对道教音乐有很深的造诣也做出了重要的贡献他为窦太后的超度法事改革和创新了道教音乐创作了《超度仙乐》他改革后的道教音乐被后世道教徒继承和发扬对道教音乐的发展产生了深远的影响。今天，我们来讲讲叶天师与道教建筑的宫观营造。

话说，道教建筑是道教文化的重要组成部分，也是中国传统建筑的重要组成部分。道教建筑主要包括宫、观、殿、堂、楼、阁、亭、台、塔、坊等等是道教徒修道、传教、祭祀、生活的场所。道教建筑风格庄严、神秘、清雅、自然能够营造出神圣、庄严的宗教氛围使人看了心旷神怡肃然起敬。道教建筑有着非常悠久的历史早在道教创立的时候就有了道教建筑，后来经过了历代道教名师的发展和完善成为了中国传统建筑的重要组成部分。叶法善作为一代道教宗师对道教建筑有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教建筑的设计和营造还主持修建了很多著名的道教宫观使道教建筑更加完善更加优美。

叶法善与道教建筑的宫观营造主要体现在以下几个方面：

第一，精通道教建筑。叶法善从小就学习道教建筑对道教建筑的各种形式和技巧都非常精通。他不仅精通道教建筑的设计和规划还精通道教建筑的施工和营造。他设计和营造的道教建筑庄严、神秘、清雅、自然非常优美非常壮观。据说，叶法善设计和营造的道教宫观能够引来百鸟朝凤百花盛开非常神奇。

第二，主持修建宫观。叶法善一生主持修建了很多著名的道教宫观比如，长安的景龙观、洛阳的凌空观、括苍山的冲真观、松阳的淳和观，等等。这些道教宫观都是叶法善亲自设计和营造的规模宏大建筑精美香火旺盛是当时著名的道教圣地。叶法善主持修建的这些道教宫观为道教的传播和发展提供了重要的场所也为中国传统建筑留下了宝贵的遗产。

第三，改革道教建筑。叶法善对道教建筑进行了改革和创新使道教建筑更加完善更加优美。他吸收了民间建筑和宫廷建筑的精华融入到道教建筑中使道教建筑更加丰富更加多彩。他还对道教建筑的布局和结构进行了改革和创新使道教建筑更加合理更加实用。他改革后的道教建筑被后世的道教徒所继承和发扬对道教建筑的发展产生了深远的影响。

第四，传授道教建筑。叶法善一生招收了很多弟子他不仅传授弟子们道法和修炼方法还传授弟子们道教建筑的设计和营造。他亲自教弟子们设计和营造道教建筑使弟子们都能够精通道教建筑。他的弟子们又把道教建筑传授给他们的弟子这样一代一代传承下去使道教建筑得到了广泛的传播和发展。

接下来我们来讲一个叶法善与道教建筑宫观营造的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年玄宗皇帝决定在长安修建一座新的道教宫观叫做”景龙观”作为皇家道观供皇室成员修道、祭祀、祈福之用。

玄宗皇帝把修建景龙观的任务交给了叶法善让他主持修建景龙观。叶法善接受了玄宗皇帝的命令开始准备修建景龙观。

叶法善知道景龙观是皇家道观非常重要不仅要规模宏大建筑精美还要庄严、神秘、清雅、自然能够营造出神圣、庄严的宗教氛围。所以他决定亲自设计和营造景龙观把景龙观建成一座举世闻名的道教宫观。

于是叶法善就开始设计景龙观。他首先选择了景龙观的地址。他在长安城里仔细地寻找，终于找到了一块风水宝地。这块地位于长安城的东南部背靠终南山面对曲江池山清水秀风景如画是一块难得的风水宝地。

然后叶法善开始设计景龙观的布局和结构。他按照道教建筑的传统布局结合皇家道观的特点设计了景龙观的布局和结构。景龙观分为前、中、后三进院落前院是山门、灵官殿、钟鼓楼；中院是三清殿、玉皇殿、斗姆殿；后院是藏经楼、炼丹房、道士宿舍。整个布局严谨、对称、庄严、神秘非常合理非常实用。

然后叶法善开始设计景龙观的建筑风格和装饰。他按照道教建筑的传统风格结合唐代建筑的特点设计了景龙观的建筑风格和装饰。景龙观的建筑都是唐代风格的建筑飞檐翘角雕梁画栋金碧辉煌非常精美非常壮观。建筑的装饰都是道教的图案和符号比如，太极图、八卦图、仙鹤、麒麟、莲花、灵芝等等非常神秘非常清雅。

叶法善设计景龙观用了整整三个月的时间，终于完成了。他设计的景龙观规模宏大建筑精美布局合理风格独特是一座举世闻名的道教宫观。

然后叶法善就开始主持修建景龙观。他亲自挑选了几千名能工巧匠开始施工。他每天都亲临工地指导施工确保工程的质量和进度。

在修建景龙观的过程中发生了一件神奇的事情。有一天，工匠们在修建三清殿的时候突然天空中出现了一道金光。金光中出现了三位神仙这三位神仙就是三清——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清看到叶法善亲自主持修建景龙观非常高兴就显灵帮助叶法善修建景龙观。三清用手一指三清殿的地基就自动挖好了；三清用手一指三清殿的柱子就自动立起来了；三清用手一指三清殿的屋顶就自动盖好了。就这样在三清的帮助下三清殿只用了一天的时间就修建好了，而且修建得非常精美非常壮观。

工匠们看到了这一幕都非常惊讶也非常感动。他们都跪了下来拜谢三清也拜谢叶法善。

叶法善看到三清显灵帮助修建景龙观也非常高兴也非常感动。他跪了下来拜谢三清说：”谢谢三清！谢谢三位天尊！你们的恩情我永远都不会忘记！”

三清对叶法善说：”法善你为了弘扬道教传播道教文化亲自主持修建景龙观你的心意非常好我们非常感动。我们帮助你修建景龙观是应该的。你一定要继续弘扬道教传播道教文化让更多的人了解道教信仰道教。”

说完三清就化作三道金光消失了。

从那以后，工匠们修建景龙观更加努力了更加认真了。他们都希望能够把景龙观修建得更加精美更加壮观不辜负三清的期望也不辜负叶法善的期望。

叶法善也更加努力了更加认真了。他每天都亲临工地指导施工确保工程的质量和进度。

就这样在叶法善的主持下在工匠们的努力下景龙观只用了一年的时间就修建好了。

景龙观修建好之后玄宗皇帝亲自来到了景龙观视察。玄宗皇帝看到景龙观规模宏大建筑精美布局合理风格独特非常高兴也非常满意。他称赞叶法善说：”叶天师你真是太厉害了！你修建的景龙观真是太美了太壮观了！这是我见过的最美的最壮观的道教宫观！”

叶法善说：”陛下您过奖了！这都是陛下的洪福和三清的保佑，还有工匠们的努力我只是做了我应该做的事情。”

玄宗皇帝听了叶法善的话更加高兴了也更加满意了。他重赏了叶法善也重赏了工匠们。

然后玄宗皇帝就在景龙观里举行了盛大的开光仪式庆祝景龙观落成。开光仪式非常盛大非常庄严玄宗皇帝带着文武百官和后宫嫔妃都参加了开光仪式。叶法善亲自主持了开光仪式他设坛作法诵经念咒步罡踏斗为景龙观开光。在开光仪式上道教音乐响起来了清雅、庄严、神秘、悠扬非常动听非常感人。在场的所有人听了都心旷神怡肃然起敬。

开光仪式结束之后景龙观就正式启用了。从那以后，景龙观就成为了长安城里最著名的道教宫观，也是皇家道观供皇室成员修道、祭祀、祈福之用。每天都有很多人来景龙观上香祭拜神仙游览风景。景龙观的香火非常旺盛成为了当时著名的道教圣地。

叶法善也经常在景龙观里修道、传教、招收弟子、举行法事。他在景龙观里招收了很多弟子传授了很多道法使道教在长安得到了广泛的传播和发展。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。景龙观的道士们都非常伤心也非常怀念他。他们在景龙观里供奉了叶法善的神像每天都有道士来上香祭拜叶法善祈求叶法善的保佑。

据说，叶法善飞升之后经常在景龙观里显灵帮助道士帮助百姓。如果有道士在修道的时候遇到了困难只要诚心祈祷叶法善就会显灵帮助他突破瓶颈。如果有百姓生病了只要喝了景龙观里的符水病就会立刻好起来。

直到今天景龙观虽然已经不存在了，但是叶法善主持修建景龙观的故事依然在民间广为流传。叶法善对道教建筑的贡献依然被道教界所铭记和敬仰。

在道教建筑里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，道教宫观的布局和结构据说就是叶法善当年改革和创新的直到今天依然在道教宫观里沿用。

在道教界还流传着很多和叶法善有关的道教建筑的故事。比如，有人说叶法善设计和营造的道教宫观能够引来百鸟朝凤百花盛开；有人说叶法善主持修建的景龙观三清殿是三清显灵帮助修建的非常神圣非常灵验；还有人说如果有人诚心在道教宫观里祈祷叶法善就会显灵保佑他平安幸福。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了道教界对叶法善的崇拜和敬仰对道教建筑的热爱和向往。叶法善已经成为了道教建筑的守护神道教建筑也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教建筑宫观营造的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教建筑有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教建筑的设计和营造还主持修建了很多著名的道教宫观对道教建筑进行了改革和创新使道教建筑更加完善更加优美。他主持修建的道教宫观为道教的传播和发展提供了重要的场所也为中国传统建筑留下了宝贵的遗产。

叶法善与道教建筑宫观营造的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人不仅要在专业领域有所成就还要在建筑艺术方面有所造诣和贡献这样才能够成为一个全面发展的人才能够为后人留下更多宝贵的文化遗产。同时这个故事也告诉我们建筑艺术是一个民族的文化符号是一个民族的精神家园我们一定要重视建筑艺术的保护和传承让优秀的建筑艺术能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教文化的故事且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善与道教神仙的关系整整四集把他与太上老君的道法渊源、与三茅真君的茅山道缘、与八仙的神仙交往、与赵公明的财神之缘都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善与道教文化的关系。叶法善作为一代道教宗师一生对道教文化的各个方面都有很深的造诣和贡献包括道教音乐、道教建筑、道教绘画、道教医学，等等。今天，我们就来讲讲叶天师与道教音乐的艺术传承。

话说，道教音乐是道教文化的重要组成部分，也是中国传统音乐的重要组成部分。道教音乐是道教徒在举行斋醮科仪和道教法事的时候演奏的音乐包括声乐和器乐两部分。声乐主要是道士们诵经、念咒、唱赞的时候唱的音乐；器乐主要是用各种乐器演奏的音乐比如，笛子、箫、笙、管、钟、鼓、磬、钹，等等。道教音乐风格清雅、庄严、神秘、悠扬能够营造出神圣、庄严的宗教氛围使人听了心旷神怡肃然起敬。道教音乐有着非常悠久的历史早在道教创立的时候就有了道教音乐，后来经过了历代道教名师的发展和完善成为了中国传统音乐的重要组成部分。叶法善作为一代道教宗师对道教音乐有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教音乐还对道教音乐进行了改革和创新使道教音乐更加完善更加优美。

叶法善与道教音乐的艺术传承主要体现在以下几个方面：

第一，精通道教音乐。叶法善从小就学习道教音乐对道教音乐的各种形式和技巧都非常精通。他不仅会唱各种道教声乐比如，诵经、念咒、唱赞等等还会演奏各种道教器乐比如，笛子、箫、笙、管、钟、鼓、磬、钹，等等。他演奏的道教音乐清雅、庄严、神秘、悠扬非常动听非常感人。据说，叶法善演奏的笛子能够引来百鸟朝凤百花盛开非常神奇。

第二，改革道教音乐。叶法善对道教音乐进行了改革和创新使道教音乐更加完善更加优美。他吸收了民间音乐和宫廷音乐的精华融入到道教音乐中使道教音乐更加丰富更加多彩。他还对道教音乐的曲调和节奏进行了改革和创新使道教音乐更加动听更加感人。他改革后的道教音乐被后世的道教徒所继承和发扬对道教音乐的发展产生了深远的影响。

第三，传授道教音乐。叶法善一生招收了很多弟子他不仅传授弟子们道法和修炼方法还传授弟子们道教音乐。他亲自教弟子们唱各种道教声乐演奏各种道教器乐使弟子们都能够精通道教音乐。他的弟子们又把道教音乐传授给他们的弟子这样一代一代传承下去使道教音乐得到了广泛的传播和发展。

第四，应用道教音乐。叶法善一生主持了无数次斋醮科仪和道教法事在这些斋醮科仪和道教法事中他都应用了道教音乐营造出神圣、庄严的宗教氛围使斋醮科仪和道教法事更加庄严更加灵验。他应用道教音乐的技巧和方法被后世的道教徒所继承和发扬对道教斋醮科仪和道教法事的发展产生了深远的影响。

接下来我们来讲一个叶法善与道教音乐艺术传承的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年玄宗皇帝的母亲窦太后去世了。玄宗皇帝非常伤心决定为窦太后举行一场盛大的超度法事超度窦太后的亡魂让她能够早日投胎转世或者升入天堂。

玄宗皇帝把这场超度法事交给了叶法善让他主持这场超度法事。叶法善接受了玄宗皇帝的命令开始准备这场超度法事。

叶法善知道这场超度法事非常重要不仅要道法高深还要音乐优美才能够营造出神圣、庄严的宗教氛围超度窦太后的亡魂。所以他决定对道教音乐进行改革和创新使这场超度法事的音乐更加优美更加感人。

于是叶法善就开始改革和创新道教音乐。他首先吸收了民间音乐和宫廷音乐的精华融入到道教音乐中使道教音乐更加丰富更加多彩。然后他对道教音乐的曲调和节奏进行了改革和创新使道教音乐更加动听更加感人。他还创作了几首新的道教音乐专门用于这场超度法事。

叶法善改革和创新道教音乐用了整整一个月的时间，终于完成了。他改革和创新后的道教音乐清雅、庄严、神秘、悠扬非常动听非常感人比以前的道教音乐更加优美更加完善。

然后叶法善就开始训练道士们演奏他改革和创新后的道教音乐。他亲自教道士们唱各种道教声乐演奏各种道教器乐使道士们都能够熟练地演奏他改革和创新后的道教音乐。

训练了半个月之后道士们都能够熟练地演奏叶法善改革和创新后的道教音乐了。

于是超度法事就正式开始了。

这场超度法事在长安的景龙观里举行。景龙观里设了一个巨大的法坛法坛上供奉着三清神像和窦太后的牌位摆放着香烛、花果、酒水等供品。法坛的周围站着几百个道士这些道士都穿着道袍手持法器准备配合叶法善举行超度法事。

玄宗皇帝带着文武百官和后宫嫔妃都来到了景龙观里参加这场超度法事。

法事开始了。叶法善首先上香拜了三清神像和窦太后的牌位，然后开始诵经。他诵经的声音洪亮而庄严回荡在整个景龙观里。

然后道教音乐就响起来了。首先是钟声和鼓声”咚——咚——咚——”庄严而悠扬营造出神圣、庄严的宗教氛围。然后是笛子和箫的声音清雅而悠扬仿佛把人带到了仙境里。然后是笙和管的声音神秘而庄严仿佛神仙正在降临。然后是道士们唱赞的声音清雅而庄严仿佛在赞美神仙超度亡魂。

叶法善改革和创新后的道教音乐清雅、庄严、神秘、悠扬非常动听非常感人。在场的所有人听了都心旷神怡肃然起敬仿佛真的来到了仙境里看到了神仙正在超度窦太后的亡魂。

玄宗皇帝听了也非常感动他仿佛看到了自己的母亲窦太后在神仙的指引下升入了天堂心里非常安慰。

法事进行了三天三夜。在这三天三夜里道教音乐一直响着清雅、庄严、神秘、悠扬非常动听非常感人。

到了第三，天的晚上法事达到了高潮。叶法善亲自拿起笛子演奏了一首他创作的新的道教音乐叫做《超度仙乐》。

叶法善演奏的笛子清雅、悠扬、神秘、感人仿佛把人带到了天堂里看到了窦太后的亡魂在神仙的指引下升入了天堂。在场的所有人听了都非常感动很多人都流下了眼泪。

叶法善演奏完《超度仙乐》之后突然法坛的上空出现了一道金光。金光中出现了一位神仙这位神仙就是窦太后的亡魂她已经被超度升入了天堂特地来感谢叶法善。

窦太后的亡魂对叶法善说：”叶天师谢谢你！谢谢你为我举行了这么盛大的超度法事还演奏了这么优美的道教音乐让我能够升入天堂。你的恩情我永远都不会忘记！”

说完窦太后的亡魂就化作一道金光升入了天堂。

在场的所有人看到了这一幕都非常惊讶也非常感动。他们都跪了下来拜谢神仙也拜谢叶法善。

玄宗皇帝看到了自己的母亲窦太后升入了天堂非常高兴也非常感激叶法善。他重赏了叶法善，并且更加信任叶法善了。

这场超度法事结束之后叶法善改革和创新后的道教音乐就传开了。很多道观都派人来向叶法善学习他改革和创新后的道教音乐。叶法善也毫不保留地把他改革和创新后的道教音乐传授给了各个道观的道士们。

从那以后，叶法善改革和创新后的道教音乐就在各个道观里广泛地传播开来成为了道教音乐的主流。后世的道教徒又在叶法善改革和创新后的道教音乐的基础上继续发展和完善使道教音乐更加丰富更加多彩更加优美更加完善。

叶法善也经常对他的弟子们说：”道教音乐是道教文化的重要组成部分，也是中国传统音乐的重要组成部分。你们一定要好好学习道教音乐传承和发扬道教音乐使道教音乐能够代代相传发扬光大。只有这样才能够更好地弘扬道教传播道教文化。”

叶法善的弟子们听了叶法善的话都非常感动也都按照叶法善说的好好学习道教音乐传承和发扬道教音乐。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。他的弟子们继续传承和发扬他改革和创新后的道教音乐使道教音乐代代相传发扬光大。

直到今天道教音乐依然是道教文化的重要组成部分，也是中国传统音乐的重要组成部分。道教音乐清雅、庄严、神秘、悠扬非常动听非常感人吸引了无数的人来欣赏和学习。现在，道教音乐已经被列入了国家级非物质文化遗产名录得到了更好的保护和传承。

在道教音乐里还保留着很多叶法善改革和创新的元素比如，《超度仙乐》据说就是叶法善当年创作的直到今天依然在道教的超度法事里演奏。

在道教界还流传着很多和叶法善有关的道教音乐的故事。比如，有人说叶法善演奏的笛子能够引来百鸟朝凤百花盛开；有人说叶法善创作的《超度仙乐》能够超度亡魂让亡魂升入天堂；还有人说如果有人诚心听道教音乐叶法善就会显灵保佑他平安幸福。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了道教界对叶法善的崇拜和敬仰对道教音乐的热爱和向往。叶法善已经成为了道教音乐的守护神道教音乐也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与道教音乐艺术传承的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善对道教音乐有很深的造诣也做出了重要的贡献他不仅精通道教音乐还对道教音乐进行了改革和创新使道教音乐更加完善更加优美。他改革和创新后的道教音乐被后世的道教徒所继承和发扬对道教音乐的发展产生了深远的影响。

叶法善与道教音乐艺术传承的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教文化中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人不仅要在专业领域有所成就还要在文化艺术方面有所造诣和贡献这样才能够成为一个全面发展的人才能够为后人留下更多宝贵的文化遗产。同时这个故事也告诉我们文化艺术是一个民族的灵魂是一个民族的精神家园我们一定要重视文化艺术的保护和传承让优秀的文化艺术能够代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教文化的故事且听下回分解。

上回说到叶法善和八仙有着非常深厚的神仙交往他在终南山遇到了汉钟离，后来汉钟离把其他七位神仙都叫来了八仙和叶法善一起探讨了七天七夜的道法结下了深厚的友谊成为了好朋友。今天，我们来讲讲叶天师与赵公明的财神之缘。

话说，赵公明是道教最著名的财神之一，也是中国民间最受欢迎的财神之一。赵公明也叫赵玄坛是道教的护法神，也是财神。据说，赵公明是终南山人秦朝的时候在终南山修道，后来修成正果得道成仙被玉皇大帝封为”正一玄坛元帅”，所以又叫”赵玄坛”。赵公明手下有八位猛将，还有招宝、纳珍、招财、利市四位神仙专门负责招财进宝，所以被民间尊为财神。赵公明的形象通常是黑面浓须头戴铁冠手执铁鞭身跨黑虎非常威武非常庄严。叶法善作为一代道教宗师和赵公明有着非常深厚的财神之缘他曾经得到赵公明的传授和保佑学会了招财进宝的法术帮助了很多百姓脱贫致富。

叶法善与赵公明的财神之缘主要体现在以下几个方面：

第一，道法传授。叶法善曾经得到赵公明的亲自传授学会了招财进宝的法术。赵公明是道教的财神专门负责招财进宝他的招财进宝法术非常高深非常灵验。叶法善得到了赵公明的亲自传授学会了招财进宝的法术能够帮助百姓招财进宝脱贫致富。叶法善经常用招财进宝的法术帮助那些贫困的百姓让他们脱贫致富过上好日子。

第二，财神保佑。叶法善一生都得到赵公明的保佑招财进宝财源广进。叶法善虽然是出家人不追求财富，但是他需要钱财来帮助百姓救济贫困兴修道观弘扬道教。赵公明知道叶法善是一个积德行善帮助百姓的好人，所以就经常保佑他招财进宝财源广进让他有足够的钱财来帮助百姓救济贫困兴修道观弘扬道教。叶法善一生从来不缺钱花就是因为有赵公明的保佑。

第三一，起弘道。叶法善和赵公明经常一起在人间弘道。赵公明是道教的护法神和财神他经常在人间显灵帮助百姓招财进宝弘扬道教。叶法善也经常和赵公明一起在人间显灵帮助百姓招财进宝弘扬道教。他们一起在人间设坛作法招财进宝帮助百姓脱贫致富弘扬道教。他们一起在人间做了很多好事帮助了很多百姓脱贫致富使道教在人间得到了广泛的传播和发展。

第四，深厚友谊。叶法善和赵公明结下了深厚的友谊。他们经常在一起探讨道法交流修行心得一起在人间帮助百姓招财进宝弘扬道教。他们互相学习互相帮助互相支持结下了深厚的友谊。他们的友谊超越了时空超越了生死是真正的神仙友谊。

接下来我们来讲一个叶法善与赵公明财神之缘的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一年长安一带遭遇了百年不遇的大旱灾连续几个月没有下一滴雨田里的庄稼都干死了河里的水也干涸了百姓们颗粒无收生活非常艰苦很多百姓都流离失所四处乞讨。

叶法善看到百姓们生活这么艰苦心里非常难过。他知道光靠祈雨是不够的即使祈来了雨庄稼也已经干死了百姓们依然颗粒无收生活依然艰苦。所以他决定用招财进宝的法术帮助百姓们招财进宝脱贫致富度过难关。

但是叶法善虽然会一些招财进宝的小法术，但是对于这么大规模的招财进宝他，还是觉得力不从心。他听说赵公明是道教的财神专门负责招财进宝他的招财进宝法术非常高深非常灵验。所以他就决定去终南山拜访赵公明向他学习更高深的招财进宝法术。

于是叶法善就辞别了玄宗皇帝一个人向终南山走去。

终南山是赵公明修道成仙的地方，也是他经常显灵的地方。叶法善来到终南山走了几天几夜，终于来到了终南山的深处。这里有一座山洞叫做”玄坛洞”据说是赵公明当年修道的地方。

叶法善来到玄坛洞的门口跪下磕了三个头说：”赵元帅弟子叶法善特地来拜访您想要向您学习招财进宝的法术帮助长安的百姓脱贫致富度过难关。请赵元帅赐教！”

叶法善说完就跪在洞口等待赵公明显灵。

叶法善跪了三天三夜到了第三，天的晚上突然山洞里刮起了一阵黑风黑风中出现了一位神仙。这位神仙黑面浓须头戴铁冠手执铁鞭身跨黑虎非常威武非常庄严。这位神仙就是赵公明赵玄坛元帅。

赵公明看到叶法善跪在洞口非常高兴。他说：”叶法善你起来吧！我已经知道你的来意了。你为了帮助长安的百姓脱贫致富度过难关特地来终南山向我学习招财进宝的法术你的心意非常好我非常感动。我愿意传授你更高深的招财进宝法术帮助长安的百姓脱贫致富度过难关。”

叶法善听了赵公明的话非常高兴连忙又磕了三个头说：”谢谢赵元帅！弟子一定好好跟您学习招财进宝的法术帮助长安的百姓脱贫致富度过难关不辜负您的期望！”

赵公明扶起叶法善说：”好有志气！我相信你一定能够做到！来跟我进洞吧！”

于是叶法善就跟着赵公明走进了玄坛洞。

玄坛洞里宽敞明亮金碧辉煌到处都是金银财宝珠光宝气非常壮观。洞的中央有一个巨大的法坛法坛上供奉着玉皇大帝的神像，还有招宝、纳珍、招财、利市四位神仙的神像。

赵公明把叶法善带到法坛前说：”法善我现在就传授你更高深的招财进宝法术。这套法术叫做’五路财神法’是我最得意的法术之一非常高深非常灵验。学会了这套法术你就能够帮助百姓招财进宝脱贫致富度过难关。”

叶法善听了赵公明的话非常高兴说：”谢谢赵元帅！弟子一定好好学！”

于是赵公明就开始传授叶法善”五路财神法”。

赵公明首先给叶法善讲解了”五路财神法”的核心思想和原理。他说：”法善’五路财神法’的核心思想就是东西南北中五路财神都来招财进宝帮助百姓脱贫致富。东方是招宝天尊萧升；西方是纳珍天尊曹宝；南方是招财使者陈九公；北方是利市仙官姚少司；中央就是我赵公明。我们五路财神一起招财进宝就能够帮助百姓脱贫致富度过难关。”

然后赵公明给叶法善讲解了”五路财神法”的修炼方法和使用方法。他说：”法善’五路财神法’的修炼方法就是每天存思五路财神在自己的周围招财进宝，然后念咒画符步罡踏斗召唤五路财神来招财进宝。’五路财神法’的使用方法就是设坛作法供奉五路财神，然后念咒画符步罡踏斗召唤五路财神来招财进宝帮助百姓脱贫致富。”

然后赵公明亲自为叶法善示范了”五路财神法”的修炼方法和使用方法。他设坛作法供奉五路财神，然后念咒画符步罡踏斗召唤五路财神来招财进宝。只见法坛的周围出现了五路财神他们一起招财进宝很快法坛的周围就堆满了金银财宝珠光宝气非常壮观。

叶法善学得非常认真非常刻苦他仔细观察仔细体会很快就学会了”五路财神法”的核心思想、原理、修炼方法和使用方法。

赵公明传授了三天三夜才把”五路财神法”都传授给了叶法善。

传授完法术之后赵公明对叶法善说：”法善我已经把’五路财神法’都传授给你了。以后，你要好好修炼积德行善用你学到的法术帮助百姓招财进宝脱贫致富弘扬道教。记住招财进宝不是为了自己发财致富，而是为了帮助百姓脱贫致富积德行善。只有用招财进宝的法术帮助百姓脱贫致富积德行善才能够得到五路财神的保佑才能够道法大进修成正果。”

叶法善听了赵公明的话非常感动跪在地上磕了三个头说：”赵元帅弟子一定记住您的教诲！以后，弟子一定好好修炼积德行善用学到的法术帮助百姓招财进宝脱贫致富弘扬道教不辜负您的期望！”

赵公明听了叶法善的话非常满意点了点头说：”好有志气！我相信你一定能够做到！你去吧！”

说完赵公明就化作一阵黑风消失了。

叶法善辞别了赵公明离开了终南山回到了长安。

回到长安之后叶法善就按照赵公明的教诲设坛作法用”五路财神法”帮助长安的百姓招财进宝脱贫致富度过难关。

叶法善在长安的市中心设了一个巨大的法坛法坛上供奉着五路财神的神像摆放着香烛、花果、酒水等供品。然后他穿上道袍戴上道冠手持宝剑站在法坛的前面开始设坛作法。

叶法善首先上香拜了五路财神的神像，然后开始诵经。他诵经的声音洪亮而庄严回荡在整个长安城里。

然后叶法善开始念咒。他念咒的声音低沉而有力充满了神秘的力量。

然后叶法善开始步罡踏斗。他在法坛的前面走着神秘的步伐时而快时而慢时而左转时而右转非常壮观。

叶法善设坛作法了三天三夜到了第三，天的晚上突然法坛的周围出现了五路财神。东方是招宝天尊萧升；西方是纳珍天尊曹宝；南方是招财使者陈九公；北方是利市仙官姚少司；中央就是赵公明。五路财神一起招财进宝很快法坛的周围就堆满了金银财宝粮食布匹珠光宝气非常壮观。

叶法善看到五路财神显灵了非常高兴连忙跪在地上磕了三个头说：”谢谢五路财神！谢谢赵元帅！”

赵公明对叶法善说：”法善这些金银财宝粮食布匹都是我们五路财神招财进宝来的你把它们分发给长安的百姓帮助他们脱贫致富度过难关吧！”

叶法善听了赵公明的话说：”是！赵元帅！弟子一定把这些金银财宝粮食布匹分发给长安的百姓帮助他们脱贫致富度过难关！”

赵公明听了叶法善的话非常满意点了点头，然后就和其他四位财神一起化作五道金光消失了。

五路财神走了之后叶法善就把法坛周围的金银财宝粮食布匹都分发给了长安的百姓。长安的百姓们得到了金银财宝粮食布匹都非常高兴也非常感激叶法善说叶法善是活神仙是百姓的救星。

长安的百姓们有了金银财宝粮食布匹就度过了难关过上了好日子。他们都非常崇拜叶法善也非常崇拜五路财神经常到道观里祭拜叶法善和五路财神祈求招财进宝脱贫致富。

从那以后，叶法善就经常用”五路财神法”帮助那些贫困的百姓招财进宝脱贫致富过上好日子。他的名声越来越大越来越多的人知道了他的名字慕名而来拜他为师学习道法。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。赵公明听说了非常高兴亲自来到了南天门欢迎叶法善。他们在天上继续探讨道法交流修行心得一起在天上和人间帮助百姓招财进宝脱贫致富弘扬道教。

据说，直到今天赵公明和叶法善依然是好朋友依然经常在一起探讨道法交流修行心得一起在天上和人间帮助百姓招财进宝脱贫致富弘扬道教。如果有人在人间诚心祈祷赵公明和叶法善就会显灵帮助他招财进宝脱贫致富。

以上就是叶法善与赵公明财神之缘的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善和赵公明有着非常深厚的财神之缘他得到了赵公明的亲自传授学会了”五路财神法”帮助了很多百姓招财进宝脱贫致富度过难关。赵公明对叶法善有传授之恩叶法善对赵公明有传承之德两个人师徒情深道法相传成为了道教史上的一段佳话。

叶法善与赵公明财神之缘的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教神仙中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人有了能力有了财富不要只想着自己享受，而是要用自己的能力和财富帮助别人救济贫困积德行善。只有用自己的能力和财富帮助别人救济贫困积德行善才能够得到别人的尊敬和感激才能够积累功德修成正果。同时这个故事也告诉我们真正的财富不是金银财宝，而是品德和功德只有品德高尚功德圆满才是真正的财富才能够永恒不灭。

（第二十六，卷完）

上回说到叶法善和三茅真君有着非常深厚的茅山道缘他在茅山的华阳洞里刻苦修炼了三天三夜感动了三茅真君三茅真君亲自传授了他《上清大洞真经》《黄庭内景经》和茅山的核心法术使他的道法有了很大的进步。今天，我们来讲讲叶天师与八仙的神仙交往。

话说，八仙是道教最著名的神仙群体之一，也是中国民间最受欢迎的神仙群体之一。八仙就是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位神仙。八仙各有各的神通各有各的法宝他们经常一起在人间游历帮助百姓拯救百姓弘扬道教。八仙的故事在中国民间广为流传深受百姓的喜爱。叶法善作为一代道教宗师和八仙有着非常深厚的神仙交往他和八仙都是好朋友经常在一起探讨道法交流修行心得一起在人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。

叶法善与八仙的神仙交往主要体现在以下几个方面：

第一，道法交流。叶法善和八仙经常在一起探讨道法交流修行心得。八仙都是道法高深的神仙他们各有各的神通各有各的修炼方法。叶法善和八仙在一起探讨道法交流修行心得互相学习取长补短共同进步。叶法善从八仙那里学到了很多高深的道法和修炼方法；八仙也从叶法善那里学到了很多高深的道法和修炼方法。他们互相学习互相交流共同进步都成为了道法高深的神仙。

第二一，起弘道。叶法善和八仙经常一起在人间游历帮助百姓拯救百姓弘扬道教。八仙经常一起在人间游历帮助百姓拯救百姓弘扬道教。叶法善也经常和八仙一起在人间游历帮助百姓拯救百姓弘扬道教。他们一起在人间设坛作法驱邪治病消灾祈福帮助百姓拯救百姓弘扬道教。他们一起在人间做了很多好事帮助了很多百姓拯救了很多百姓使道教在人间得到了广泛的传播和发展。

第三，互相帮助。叶法善和八仙在生活和修行中也经常互相帮助。叶法善在人间遇到困难的时候八仙经常显灵帮助他解决困难。八仙在人间遇到困难的时候叶法善也经常显灵帮助他们解决困难。他们互相帮助互相支持共同为道教的发展做出了重要的贡献。

第四，深厚友谊。叶法善和八仙结下了深厚的友谊。他们经常在一起探讨道法交流修行心得一起在人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。他们互相学习互相帮助互相支持结下了深厚的友谊。他们的友谊超越了时空超越了生死是真正的神仙友谊。

接下来我们来讲一个叶法善与八仙神仙交往的故事。

话说，叶法善在长安的时候有一天突然心血来潮想要去终南山拜访一位高人。于是他就辞别了玄宗皇帝一个人向终南山走去。

终南山是中国著名的道教名山之一，也是很多道教高人修道的地方。叶法善来到终南山走了几天几夜，终于来到了终南山的深处。这里有一座小茅屋茅屋里住着一位白发苍苍的老道士。

叶法善走进茅屋拜见了这位老道士。这位老道士看到叶法善非常高兴说：”法善你来了！我等你很久了！”

叶法善听了这位老道士的话非常惊讶说：”老神仙您认识我？”

这位老道士笑着说：”我当然认识你！我是汉钟离是八仙之一。我听说你道法高深品德高尚是一位难得的高人，所以特地在终南山等你想要和你探讨道法交流修行心得。”

叶法善听了汉钟离的话非常惊讶也非常高兴。他连忙跪在地上磕了三个头说：”钟离大仙弟子久仰您的大名！今天，能够见到您是弟子的荣幸！弟子一定好好跟您学习道法不辜负您的期望！”

汉钟离扶起叶法善笑着说：”法善你太客气了！我们都是修道之人不用这么多礼。来坐下来我们一起探讨道法交流修行心得。”

于是叶法善就坐了下来和汉钟离一起探讨道法交流修行心得。

汉钟离首先给叶法善讲解了内丹修炼的核心思想和修炼方法。汉钟离是内丹派的祖师之一，他的内丹修炼法非常高深非常有效。他给叶法善讲解了内丹修炼的核心思想，并且亲自为叶法善示范了内丹修炼的方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了汉钟离的内丹修炼法。

然后叶法善也给汉钟离讲解了正一派的符箓咒语和斋醮科仪。叶法善是正一派的重要传人他的符箓咒语和斋醮科仪非常高深非常灵验。他给汉钟离讲解了正一派的符箓咒语和斋醮科仪的核心原理，并且亲自为汉钟离示范了符箓咒语和斋醮科仪的使用方法。汉钟离学得非常认真非常刻苦很快就学会了叶法善的符箓咒语和斋醮科仪。

两个人探讨了三天三夜都觉得受益匪浅非常高兴。

第三，天，的晚上汉钟离对叶法善说：”法善我，还有七位神仙朋友他们也都是道法高深的神仙他们听说你来了也想要和你探讨道法交流修行心得。明天，我就把他们叫来我们一起探讨道法交流修行心得你看好不好？”

叶法善听了汉钟离的话非常高兴说：”钟离大仙太好了！我早就听说过八仙的大名一直想要拜见各位大仙和他们探讨道法交流修行心得。明天，能够见到各位大仙是我的荣幸！”

汉钟离听了叶法善的话非常满意点了点头。

第二，天，汉钟离就把其他七位神仙——铁拐李、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅都叫来了。

八仙都来到了终南山的小茅屋里和叶法善见面了。叶法善看到八仙都来了非常高兴连忙一一拜见了各位大仙。

八仙看到叶法善年轻有为道法高深品德高尚也非常高兴都非常喜欢他。

于是八仙和叶法善就一起在终南山的小茅屋里探讨道法交流修行心得。

铁拐李给叶法善讲解了金丹修炼的核心思想和修炼方法。铁拐李是金丹派的祖师之一，他的金丹修炼法非常高深非常有效。他给叶法善讲解了金丹修炼的核心思想，并且亲自为叶法善示范了金丹修炼的方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了铁拐李的金丹修炼法。

张果老给叶法善讲解了长生不老的核心思想和修炼方法。张果老是长生不老派的祖师之一，他的长生不老法非常高深非常有效。他给叶法善讲解了长生不老的核心思想，并且亲自为叶法善示范了长生不老的方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了张果老的长生不老法。

吕洞宾给叶法善讲解了剑法和道法的核心思想和修炼方法。吕洞宾是剑仙派的祖师之一，他的剑法和道法非常高深非常有效。他给叶法善讲解了剑法和道法的核心思想，并且亲自为叶法善示范了剑法和道法的使用方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了吕洞宾的剑法和道法。

何仙姑给叶法善讲解了女丹修炼的核心思想和修炼方法。何仙姑是女丹派的祖师之一，她的女丹修炼法非常高深非常有效。她给叶法善讲解了女丹修炼的核心思想，并且亲自为叶法善示范了女丹修炼的方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了何仙姑的女丹修炼法。

蓝采和给叶法善讲解了音乐和道法的核心思想和修炼方法。蓝采和是音乐派的祖师之一，他的音乐和道法非常高深非常有效。他给叶法善讲解了音乐和道法的核心思想，并且亲自为叶法善示范了音乐和道法的使用方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了蓝采和的音乐和道法。

韩湘子给叶法善讲解了箫法和道法的核心思想和修炼方法。韩湘子是箫法派的祖师之一，他的箫法和道法非常高深非常有效。他给叶法善讲解了箫法和道法的核心思想，并且亲自为叶法善示范了箫法和道法的使用方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了韩湘子的箫法和道法。

曹国舅给叶法善讲解了为官和修道的核心思想和修炼方法。曹国舅是为官修道派的祖师之一，他的为官和修道法非常高深非常有效。他给叶法善讲解了为官和修道的核心思想，并且亲自为叶法善示范了为官和修道的方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了曹国舅的为官和修道法。

八仙和叶法善探讨了七天七夜才把各自的道法都交流完了。

探讨完道法之后八仙和叶法善都觉得受益匪浅非常高兴。他们结下了深厚的友谊成为了好朋友。

汉钟离对叶法善说：”法善我们八仙都非常喜欢你都把你当作我们的好朋友。以后，你有什么困难就告诉我们我们一定会帮助你的。以后，我们也会经常去找你和你探讨道法交流修行心得一起在人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。”

叶法善听了汉钟离的话非常感动说：”各位大仙谢谢你们！能够和你们成为好朋友是我的荣幸！以后，我有什么困难一定会告诉你们的。以后，我也会经常去找你们和你们探讨道法交流修行心得一起在人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。”

于是八仙和叶法善就结下了深厚的友谊成为了好朋友。

从那以后，八仙和叶法善经常在一起探讨道法交流修行心得一起在人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。他们一起在人间做了很多好事帮助了很多百姓拯救了很多百姓使道教在人间得到了广泛的传播和发展。

后来叶法善修成正果肉身成圣飞升上天。八仙听说了都非常高兴都来到了天上欢迎叶法善。他们在天上继续探讨道法交流修行心得一起在天上和人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。

据说，直到今天八仙和叶法善依然是好朋友依然经常在一起探讨道法交流修行心得一起在天上和人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。如果有人在人间诚心祈祷八仙和叶法善就会显灵帮助他实现愿望。

以上就是叶法善与八仙神仙交往的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善和八仙有着非常深厚的神仙交往他和八仙都是好朋友经常在一起探讨道法交流修行心得一起在人间帮助百姓拯救百姓弘扬道教。他们互相学习互相帮助互相支持结下了深厚的友谊成为了道教史上的一段佳话。

叶法善与八仙神仙交往的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教神仙中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人要想在某个领域有所成就就必须善于结交志同道合的朋友互相学习互相帮助互相支持共同进步。只有善于结交志同道合的朋友互相学习互相帮助互相支持共同进步才能够学到更全面的东西明白更深刻的道理在自己的领域取得更大的成就。同时这个故事也告诉我们真正的友谊是超越时空超越生死的是人生中最宝贵的财富之一。

欲知叶法善，还有什么道教神仙的故事且听下回分解。

上回说到叶法善和太上老君有着非常深厚的道法渊源他七岁的时候掉进江里被神仙接到太清仙境跟着太上老君学习了三年道法学到了《道德经》的核心思想、基本的修炼方法和基本的法术这些对他的一生产生了深远的影响。今天，我们来讲讲叶天师与三茅真君的茅山道缘。

话说，三茅真君就是茅盈、茅固、茅衷三兄弟是道教的著名神仙，也是茅山的祖师。三茅真君是西汉时期咸阳人也就是今天的陕西咸阳人。茅盈是老大字叔申从小就喜欢道教不慕荣华富贵十八岁的时候就离家出走到北岳恒山修道。后来他又到了茅山继续修道最终修成正果得道成仙。茅固是老二字季伟曾经在汉朝做过官，后来受到哥哥茅盈的影响也辞官归隐到茅山跟着哥哥修道最终也修成正果得道成仙。茅衷是老三字思和也曾经在汉朝做过官，后来也受到哥哥茅盈的影响辞官归隐到茅山跟着哥哥修道最终也修成正果得道成仙。三茅真君在茅山设坛传教招收弟子建立了道教的组织体系使茅山成为了道教的圣地。后来道教把三茅真君尊为茅山的祖师奉为道教的著名神仙认为三茅真君是茅山道教的开创者是茅山百姓的保护神。叶法善作为一代道教宗师和三茅真君有着非常深厚的茅山道缘他年轻的时候曾经在茅山学习上清派的道法得到了三茅真君的传授和保佑最终修成正果得道成仙。

叶法善与三茅真君的茅山道缘主要体现在以下几个方面：

第一，道法传承。叶法善的道法有一部分传承自三茅真君。三茅真君在茅山创立了茅山道教传授了很多高深的道法比如，存思、胎息、内丹、符箓、咒语、斋醮、科仪，等等。后来茅山的道士们把三茅真君的道法一代一代传承下来传到了叶法善这里。叶法善年轻的时候曾经在茅山学习上清派的道法学到了很多三茅真君传承下来的道法。他的很多道法都是从三茅真君那里继承和发展而来的比如，存思、胎息、内丹、符箓、咒语、斋醮、科仪等等这些道法都是三茅真君在茅山传授的核心道法。

第二，神仙传授。叶法善在茅山学习道法的时候多次得到三茅真君的亲自传授。据说，叶法善在茅山的九霄宫里修道的时候有一天他在存思修炼的时候突然看到了三位神仙这三位神仙就是三茅真君。三茅真君看到叶法善修道非常刻苦非常有慧根非常高兴就亲自传授了他很多高深的道法。三茅真君传授了叶法善茅山的核心道法比如，上清大洞真经、黄庭内景经、存思修炼法、内丹修炼法，等等。叶法善得到了三茅真君的亲自传授道法有了很大的进步最终修成正果得道成仙。

第三，思想继承。叶法善的道教思想有一部分继承自三茅真君。三茅真君在茅山创立了茅山道教阐述了很多深刻的道教思想比如，清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善、性命双修、天人合一，等等。叶法善继承了三茅真君的这些思想，并且加以发展和完善形成了自己独特的道教思想体系。叶法善经常对他的弟子们说：”我的思想有一部分来自三茅真君三茅真君是茅山的祖师是道教的著名神仙他们的思想非常深刻非常宝贵。你们一定要学习三茅真君的思想这样才能够道法大进修成正果。”

第四，修行实践。叶法善的修行实践有一部分遵循三茅真君的教导。三茅真君在茅山创立了茅山道教阐述了很多修行的方法和原则比如，存思修炼、胎息修炼、内丹修炼、积德行善、柔弱不争、处下不争、知足常乐，等等。叶法善一生都在遵循三茅真君的这些教导进行修行实践。他一生不贪功名不慕富贵不追求物质享受不追求权力地位始终保持着内心的清静顺其自然少思寡欲积德行善。正是因为叶法善遵循了三茅真君的教导进行修行实践，所以他才能够活到一百零五岁修成正果肉身成圣飞升上天。

接下来我们来讲一个叶法善与三茅真君茅山道缘的故事。

话说，叶法善年轻的时候在茅山的九霄宫里学习上清派的道法。他学习非常刻苦非常努力每天除了吃饭睡觉就是学习道法修炼内丹。他的进步非常快很快就把上清派的基本道法都学会了。

但是叶法善并不满足他想要学习更高深的道法。他听说三茅真君虽然已经飞升上天了，但是他们经常在茅山显灵传授道法给有缘人。所以叶法善就决定更加刻苦地修炼希望能够得到三茅真君的亲自传授。

于是叶法善就更加刻苦地修炼。他每天天不亮就起床存思修炼；晚上很晚才睡觉内丹修炼。他还经常到茅山的各个山洞里去修炼希望能够遇到三茅真君得到他们的亲自传授。

有一天，叶法善在茅山的华阳洞里存思修炼。华阳洞是茅山最著名的山洞之一据说是三茅真君当年修道的地方。叶法善在华阳洞里存思修炼了三天三夜到了第三，天的晚上他突然感觉到山洞里出现了一道金光。

金光中出现了三位神仙这三位神仙都穿着锦衣宝冠仙风道骨神采奕奕。这三位神仙就是三茅真君——茅盈、茅固、茅衷三兄弟。

三茅真君看到叶法善在华阳洞里刻苦修炼非常高兴。茅盈作为老大首先开口说话了：”年轻人你叫什么名字？从哪里来？为什么在华阳洞里刻苦修炼？”

叶法善看到三茅真君出现了非常惊讶也非常高兴。他连忙跪在地上磕了三个头说：”三位真君弟子叫叶法善从括苍山来。弟子久仰三位真君的大名特地来到茅山学习上清派的道法。弟子想要学习更高深的道法，所以在华阳洞里刻苦修炼希望能够得到三位真君的亲自传授。”

茅盈听了叶法善的话非常满意点了点头说：”年轻人你有这个心意很好。我看你修道非常刻苦非常有慧根将来一定能够成为一代道教宗师。今天，我们三兄弟来就是要传授你一些更高深的道法让你将来能够帮助别人拯救百姓弘扬道教。你愿意跟我们学习道法吗？”

叶法善听了茅盈的话非常感动也非常高兴。他连忙又磕了三个头说：”三位真君弟子愿意！弟子一定好好跟三位真君学习道法将来帮助别人拯救百姓弘扬道教不辜负三位真君的期望！”

三茅真君听了叶法善的话非常满意点了点头。

于是三茅真君就开始传授叶法善更高深的道法。

茅盈首先传授了叶法善《上清大洞真经》的核心思想和修炼方法。《上清大洞真经》是上清派的根本经典，也是道教的重要经典之一里面记载了很多高深的道法和修炼方法。茅盈给叶法善讲解了《上清大洞真经》的核心思想，并且亲自为叶法善示范了《上清大洞真经》的修炼方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了《上清大洞真经》的核心思想和修炼方法。

然后茅固传授了叶法善《黄庭内景经》的核心思想和修炼方法。《黄庭内景经》，也是上清派的重要经典，也是道教的重要经典之一里面记载了很多内丹修炼的方法和技巧。茅固给叶法善讲解了《黄庭内景经》的核心思想，并且亲自为叶法善示范了《黄庭内景经》的修炼方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了《黄庭内景经》的核心思想和修炼方法。

然后茅衷传授了叶法善茅山的核心法术比如，存思修炼法、内丹修炼法、符箓咒语法、斋醮科仪法，等等。茅衷给叶法善讲解了这些法术的核心原理，并且亲自为叶法善示范了这些法术的使用方法。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了茅山的核心法术。

三茅真君传授了三天三夜才把更高深的道法都传授给了叶法善。

传授完道法之后茅盈对叶法善说：”法善我们三兄弟已经把更高深的道法都传授给你了。以后，你要继续修炼积德行善用你学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教。记住修道不是为了自己一个人成仙，而是为了帮助别人拯救百姓积德行善。只有这样才能够修成正果得道成仙。”

叶法善听了茅盈的话非常感动跪在地上磕了三个头说：”三位真君弟子一定记住你们的教诲！以后，弟子一定继续修炼积德行善用学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教不辜负三位真君的期望！”

三茅真君听了叶法善的话非常满意点了点头。然后他们就化作三道金光消失了。

从那以后，叶法善就按照三茅真君的教诲更加刻苦地修炼积德行善用学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教。他的道法进步得更快了名声也越来越大了。

后来叶法善离开了茅山继续游历天下拜访名师学习道法。但是他始终没有忘记三茅真君的教诲也没有忘记茅山这个他学习道法的地方。他经常对他的弟子们说：”茅山是上清派的发源地是三茅真君修道成仙的地方，也是我得到三茅真君亲自传授的地方。在茅山我学到了很多高深的道法也明白了很多道学的道理。你们有机会一定要去茅山看看祭拜三茅真君学习上清派的道法。”

后来叶法善被高宗皇帝征召入京成为了皇帝的私人道士。在朝堂上他用三茅真君传授的道法为皇帝祈福为百姓消灾为国家做了很多好事。他的名声传遍了天下成为了一代道教宗师。

开元八年也就是公元720年叶法善已经一百零五岁了。他知道自己的功德已经圆满了是时候飞升上天了。于是他就向玄宗皇帝告老还乡回到了括苍山。回到括苍山之后叶法善就设坛作法告诉弟子们他本是天上的左仙卿被贬下来的现在功德圆满要回到天上去了。然后他化作一道金光跟着三位神人升天而去享年一百零五岁。

据说，叶法善飞升上天之后首先来到了茅山的上空拜别了三茅真君。三茅真君看到叶法善修成正果得道成仙非常高兴也非常满意。他们欢迎叶法善来到天上继续修道弘扬道教。

从那以后，叶法善就一直在天上跟着三茅真君继续修道弘扬道教。据说，他经常在天上显灵帮助人间的百姓拯救人间的百姓。如果有人在人间诚心祈祷叶法善就会显灵帮助他实现愿望。

以上就是叶法善与三茅真君茅山道缘的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善和三茅真君有着非常深厚的茅山道缘他的道法有一部分传承自三茅真君他在茅山学习道法的时候得到了三茅真君的亲自传授学到了很多更高深的道法。三茅真君对叶法善有传授之恩叶法善对三茅真君有传承之德两个人师徒情深道法相传成为了道教史上的一段佳话。

叶法善与三茅真君茅山道缘的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教神仙中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人要想在某个领域有所成就就必须有恒心有毅力不怕苦不怕累刻苦修炼追求更高的境界。只有有恒心有毅力不怕苦不怕累刻苦修炼才能够感动天地得到高人的传授学到更高深的东西在自己的领域取得更大的成就。同时这个故事也告诉我们一个人取得了成就之后不要忘记自己的老师不要忘记自己的传承要感恩老师传承师道这样才能够让自己的学问和技能代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教神仙的故事且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善与道教名山的关系整整四集把他与括苍山的洞天福地、青城山的道教圣地、龙虎山的正一祖庭、茅山的上清宗源都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善与道教神仙的关系。叶法善作为一代道教宗师一生和很多道教神仙都有着千丝万缕的联系他得到了很多神仙的传授和保佑最终修成正果得道成仙。今天，我们就来讲讲叶天师与太上老君的道法渊源。

话说，太上老君就是老子是道教的最高神之一，也是道教的始祖。老子姓李名耳字聃是春秋时期楚国苦县人也就是今天的河南鹿邑人。老子是中国古代最伟大的哲学家和思想家之一，他创立了道家学派著有《道德经》对中国文化的发展产生了深远的影响。后来道教把老子尊为太上老君奉为道教的最高神之一认为太上老君是道的化身是宇宙的本源是万物的主宰。太上老君在道教中地位非常高被道教徒尊为”道德天尊””太上混元皇帝””降生天尊”等等是道教徒心中的最高神之一。叶法善作为一代道教宗师和太上老君有着非常深厚的道法渊源他的道法主要传承自太上老君他一生都在传承和发扬太上老君的道法。

叶法善与太上老君的道法渊源主要体现在以下几个方面：

第一，道法传承。叶法善的道法主要传承自太上老君。太上老君创立了道家学派著有《道德经》阐述了道的核心思想和修炼方法。后来道教的祖师们把太上老君的道法一代一代传承下来传到了叶法善这里。叶法善从小就精读《道德经》对太上老君的道法有着深刻的理解和感悟。他的很多道法都是从太上老君的《道德经》中继承和发展而来的比如，清静无为、顺其自然、少思寡欲、积德行善、性命双修、天人合一等等这些道法都是太上老君在《道德经》中阐述的核心思想。

第二，神仙传授。叶法善一生多次得到太上老君的亲自传授。据说，叶法善七岁的时候溺于江中被神仙接到仙境遇到了太上老君太上老君亲自传授了他很多高深的道法。后来叶法善在括苍山的隐玄洞里修道的时候又遇到了三位神人这三位神人就是太上老君派来传授叶法善正一三五之法的。再，后来叶法善在修道的过程中还多次得到太上老君的指点和传授使他的道法不断进步最终修成正果得道成仙。

第三，思想继承。叶法善的道教思想主要继承自太上老君。太上老君在《道德经》中阐述了很多深刻的道教思想比如，道是宇宙的本源、道法自然、清静无为、上善若水、柔弱胜刚强、祸福相依，等等。叶法善继承了太上老君的这些思想，并且加以发展和完善形成了自己独特的道教思想体系。叶法善经常对他的弟子们说：”我的思想主要来自太上老君的《道德经》《道德经》是道教的根本经典是每个道教徒都必须精读的经典。你们一定要精读《道德经》理解太上老君的思想这样才能够道法大进修成正果。”

第四，修行实践。叶法善的修行实践主要遵循太上老君的教导。太上老君在《道德经》中阐述了很多修行的方法和原则比如，清静无为、少思寡欲、积德行善、柔弱不争、处下不争、知足常乐，等等。叶法善一生都在遵循太上老君的这些教导进行修行实践。他一生不贪功名不慕富贵不追求物质享受不追求权力地位始终保持着内心的清静顺其自然少思寡欲积德行善。正是因为叶法善遵循了太上老君的教导进行修行实践，所以他才能够活到一百零五岁修成正果肉身成圣飞升上天。

接下来我们来讲一个叶法善与太上老君道法渊源的故事。

话说，叶法善七岁的时候有一天在江边玩耍不小心掉进了江里。他的父母非常着急派人在江里打捞了三天三夜，但是都没有找到叶法善的尸体。他的父母非常伤心以为叶法善已经淹死了。

但是叶法善并没有淹死。原来，他掉进江里之后被一位神仙救了起来带到了一个仙境里。这个仙境叫做”太清仙境”是太上老君居住的地方。

叶法善来到太清仙境之后看到了一位白发苍苍的老道士这位老道士仙风道骨神采奕奕坐在一个莲花宝座上周围有很多神仙在听他讲道。这位老道士就是太上老君。

太上老君看到叶法善非常高兴因为他知道叶法善是一个有慧根、有仙缘的人将来一定能够成为一代道教宗师。

太上老君对叶法善说：”孩子你不要害怕我是太上老君是我让人把你接到这里来的。我看你有慧根有仙缘将来一定能够成为一代道教宗师，所以我想要传授你一些道法让你将来能够帮助别人拯救百姓弘扬道教。你愿意跟我学习道法吗？”

叶法善听了太上老君的话非常惊讶也非常高兴。他虽然只有七岁，但是他从小就聪明好学对道教有着浓厚的兴趣。他听了太上老君的话连忙跪在地上磕了三个头说：”太上老君弟子愿意！弟子一定好好跟您学习道法将来帮助别人拯救百姓弘扬道教不辜负您的期望！”

太上老君听了叶法善的话非常满意点了点头说：”好有志气！我相信你一定能够做到！”

于是太上老君就开始传授叶法善道法。

太上老君首先传授了叶法善《道德经》的核心思想。他给叶法善讲解了道是宇宙的本源、道法自然、清静无为、上善若水、柔弱胜刚强、祸福相依等等这些《道德经》的核心思想。叶法善虽然只有七岁，但是他非常聪明一听就懂，而且还能够举一反三融会贯通。太上老君看到叶法善这么聪明非常高兴也非常满意。

然后太上老君传授了叶法善一些基本的修炼方法比如，存思、胎息、导引、吐纳，等等。太上老君亲自为叶法善示范这些修炼方法让叶法善仔细观察仔细体会。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了这些基本的修炼方法。

然后太上老君传授了叶法善一些基本的法术比如，画符、念咒、驱邪、治病，等等。太上老君亲自为叶法善示范这些法术让叶法善仔细观察仔细体会。叶法善学得非常认真非常刻苦很快就学会了这些基本的法术。

叶法善在太清仙境里跟着太上老君学习了三年。在这三年里他非常刻苦非常努力每天除了吃饭睡觉就是学习道法修炼内丹。他的进步非常快只用了三年的时间就把太上老君传授的道法都学会了，而且还能够举一反三融会贯通。

太上老君看到叶法善进步这么快非常高兴也非常满意。他知道叶法善已经学成了可以回到人间了。

于是太上老君就把叶法善叫到了自己的面前对他说：”法善你在太清仙境里已经学习了三年把我传授的道法都学会了，而且还能够举一反三融会贯通我非常满意。现在，你已经学成了可以回到人间了。回到人间之后你要继续修炼积德行善用你学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教。记住修道不是为了自己一个人成仙，而是为了帮助别人拯救百姓积德行善。只有这样才能够修成正果得道成仙。”

叶法善听了太上老君的话非常感动跪在地上磕了三个头说：”太上老君弟子一定记住您的教诲！回到人间之后弟子一定继续修炼积德行善用学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教不辜负您的期望！”

太上老君听了叶法善的话非常满意点了点头说：”好有志气！我相信你一定能够做到！你去吧！”

说完太上老君就派了一位神仙把叶法善送回了人间。

叶法善回到人间之后发现自己正躺在江边的沙滩上原来他在太清仙境里学习了三年，但是在人间只过了三天。他的父母正在江边伤心地哭泣以为他已经淹死了。

叶法善看到父母非常伤心就走过去对父母说：”爹娘我回来了！我没有死！”

他的父母看到叶法善回来了非常惊讶也非常高兴。他们连忙把叶法善抱在怀里问他：”孩子你这三天去哪里了？我们都以为你已经淹死了！”

叶法善就把自己掉进江里被神仙接到太清仙境跟着太上老君学习道法的事情告诉了父母。他的父母听了之后非常惊讶也非常高兴。他们知道自己的儿子不是普通人将来一定能够成为一代道教宗师。

从那以后，叶法善就按照太上老君的教诲继续修炼积德行善用学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教。他的名声越来越大越来越多的人知道了他的名字慕名而来拜他为师学习道法。

后来叶法善被高宗皇帝征召入京成为了皇帝的私人道士。在朝堂上他用太上老君传授的道法为皇帝祈福为百姓消灾为国家做了很多好事。他的名声传遍了天下成为了一代道教宗师。

开元八年也就是公元720年叶法善已经一百零五岁了。他知道自己的功德已经圆满了是时候飞升上天了。于是他就向玄宗皇帝告老还乡回到了括苍山。回到括苍山之后叶法善就设坛作法告诉弟子们他本是天上的左仙卿被贬下来的现在功德圆满要回到天上去了。然后他化作一道金光跟着三位神人升天而去享年一百零五岁。

据说，叶法善飞升上天之后首先来到了太清仙境拜见了太上老君。太上老君看到叶法善修成正果得道成仙非常高兴也非常满意。太上老君封叶法善为”左仙卿”让他在太清仙境里继续修道弘扬道教。

从那以后，叶法善就一直在太清仙境里跟着太上老君继续修道弘扬道教。据说，他经常在天上显灵帮助人间的百姓拯救人间的百姓。如果有人在人间诚心祈祷叶法善就会显灵帮助他实现愿望。

以上就是叶法善与太上老君道法渊源的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善和太上老君有着非常深厚的道法渊源他的道法主要传承自太上老君他一生都在传承和发扬太上老君的道法。太上老君对叶法善有传授之恩叶法善对太上老君有传承之德两个人师徒情深道法相传成为了道教史上的一段佳话。

叶法善与太上老君道法渊源的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教神仙中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人要想在某个领域有所成就就必须有一个好的老师有一个好的传承。老师是一个人前进道路上的引路人传承是一个人取得成就的基础。只有有一个好的老师有一个好的传承才能够学到最精华的东西明白最深刻的道理在自己的领域取得更大的成就。同时这个故事也告诉我们一个人取得了成就之后不要忘记自己的老师不要忘记自己的传承要感恩老师传承师道这样才能够让自己的学问和技能代代相传发扬光大。

欲知叶法善，还有什么道教神仙的故事且听下回分解。

上回说到叶法善和龙虎山有着深厚的渊源他年轻的时候专门到龙虎山拜访张天师在天师府学习了三年的正一派道法学到了很多高深的道法也明白了很多道学的道理这些对他的一生产生了深远的影响。今天，我们来讲讲叶天师与茅山的上清宗源。

话说，茅山是中国著名的道教名山之一，也是上清派的发源地被道教尊为”上清宗坛”。茅山位于今天的江苏句容市是金陵山脉的分支主峰大茅峰海拔372.5米。茅山虽然不高，但是山清水秀风景如画云雾缭绕仙气飘飘自古以来就是道教的圣地。茅山是上清派的发源地西汉时期茅盈、茅固、茅衷三兄弟在茅山修道，后来都得道成仙被称为”三茅真君”。后来东晋时期杨羲、许谧等人在茅山创立了上清派传授上清经法使茅山成为了上清派的发源地。茅山因为是上清派的发源地，所以被道教尊为”上清宗坛”是上清派道士心中的圣地。叶法善年轻的时候曾经游历天下拜访名师学习道法他曾经在茅山住了一段时间学习上清派的道法茅山对他的道法和思想都产生了深远的影响。

茅山作为上清派的发源地有着非常悠久的道教历史。西汉时期茅盈、茅固、茅衷三兄弟在茅山修道，后来都得道成仙被称为”三茅真君”。三茅真君在茅山设坛传教招收弟子建立了道教的组织体系使茅山成为了道教的圣地。后来东晋时期杨羲、许谧等人在茅山创立了上清派传授上清经法使茅山成为了上清派的发源地。上清派以《上清经》为主要经典以存思、胎息、内丹为主要修炼方法是道教的重要流派之一。上清派，后来经过了陶弘景、司马承祯等人的发展和完善成为了道教的主流流派之一对道教的发展产生了深远的影响。

茅山有很多著名的道观和景点比如，九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫、华阳洞、仙人洞，等等。这些道观和景点都是道教的重要场所香火非常旺盛每天都有很多道教徒和游客来这里祭拜神仙游览风景。其中九霄万福宫简称”九霄宫”是茅山最著名的道观之一，也是上清派的祖庭。九霄宫位于茅山的主峰大茅峰的山顶是一座规模宏大、建筑精美的道观有”茅山第一，宫”之称。九霄宫里供奉着三茅真君的神像，还有很多道教的经典和文物是上清派道士心中的圣地。元符万宁宫简称”元符宫”是茅山另一座著名的道观，也是上清派的重要道场。元符宫位于茅山的积金峰的山腰是一座规模宏大、香火旺盛的道观有”茅山第二，宫”之称。元符宫里供奉着三清神像和三茅真君的神像，还有很多道教的经典和文物是上清派道士心中的圣地。

叶法善年轻的时候曾经游历天下拜访名师学习道法。他听说茅山是上清派的发源地是三茅真君修道成仙的地方有很多道法高深的道士在那里修道，所以他就决定去茅山拜访名师学习上清派的道法。

于是叶法善就辞别了师父离开了括苍山一个人向茅山走去。

叶法善一路风餐露宿走了几个月，终于来到了茅山。茅山山清水秀风景如画云雾缭绕仙气飘飘果然是一个修道的好地方。

叶法善来到茅山的山脚下看到了一座道观叫做”崇禧万寿宫”。崇禧万寿宫简称”崇禧宫”是茅山的山门，也是进入茅山的第一，座道观。叶法善走进崇禧宫拜见了观里的住持说明自己的来意想要在茅山住一段时间学习上清派的道法。

崇禧宫的住持看到叶法善年轻有为态度诚恳就答应了让叶法善在崇禧宫里住了下来。

叶法善在崇禧宫里住了几天了解了茅山的基本情况，然后就决定去九霄宫拜访上清派的高人学习更高深的道法。

于是叶法善就离开了崇禧宫沿着山路向九霄宫走去。山路非常崎岖非常陡峭，但是叶法善不怕苦不怕累一步一步向山上走去。走了大半天，终于来到了九霄宫。

九霄宫位于茅山的主峰大茅峰的山顶是一座规模宏大、建筑精美的道观有”茅山第一，宫”之称。九霄宫的门口有一座巨大的石牌坊上面刻着”上清宗坛”四个大字非常壮观非常威严。

叶法善走进九霄宫拜见了当时的上清派宗师。当时的上清派宗师是陶弘景的第几代传人已经记不清了只知道他是一位道法高深、品德高尚的老道士。

上清派宗师看到叶法善非常高兴因为他看出叶法善是一个有慧根、有仙缘的人将来一定能够成为一代道教宗师。

上清派宗师问叶法善：”年轻人你从哪里来？到茅山来有什么事吗？”

叶法善行了一个礼说：”弟子从括苍山来久仰茅山的大名特地来到茅山想要拜您为师学习上清派的道法。”

上清派宗师听了叶法善的话说：”年轻人你有这个心意很好。但是学习道法不是一件容易的事情需要有恒心有毅力不怕苦不怕累，而且还要积德行善品德高尚。你能够做到吗？”

叶法善说：”弟子一定能够做到！请宗师收我为徒吧！”

上清派宗师看叶法善态度诚恳意志坚定就答应了收叶法善为徒传授他上清派的道法。

于是叶法善就在九霄宫住了下来跟着上清派宗师学习上清派的道法。

上清派宗师首先带叶法善参观了九霄宫和元符宫给他讲了三茅真君在茅山修道成仙的故事讲了上清派的传承历史讲了上清派的基本教义和思想让叶法善对上清派有了更深入的了解。

然后上清派宗师传授了叶法善上清派的存思和胎息让叶法善学习存思冥想胎息修炼。上清派的存思和胎息比叶法善以前学到的更加高深更加有效叶法善学得非常认真非常刻苦。

然后上清派宗师传授了叶法善上清派的内丹修炼让叶法善学习修炼内丹炼成金丹。上清派的内丹修炼比叶法善以前学到的更加系统更加完善叶法善学得非常认真非常刻苦。

然后上清派宗师传授了叶法善上清派的符箓和咒语让叶法善学习画符念咒驱邪治病。上清派的符箓和咒语比叶法善以前学到的更加高深更加灵验叶法善学得非常认真非常刻苦。

叶法善在九霄宫跟着上清派宗师学习了两年。在这两年里他非常刻苦非常努力每天除了吃饭睡觉就是学习道法修炼内丹。他的进步非常快只用了两年的时间就把上清派宗师传授的道法都学会了，而且还能够举一反三融会贯通。

上清派宗师看到叶法善进步这么快非常高兴也非常满意。他知道叶法善已经学成了可以下山了。

于是上清派宗师就把叶法善叫到了自己的面前对他说：”法善你在九霄宫已经学习了两年把我传授的道法都学会了，而且还能够举一反三融会贯通我非常满意。现在，你已经学成了可以下山了。下山之后你要继续修炼积德行善用你学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教。记住修道不是为了自己一个人成仙，而是为了帮助别人拯救百姓积德行善。只有这样才能够修成正果得道成仙。”

叶法善听了上清派宗师的话非常感动跪在地上磕了三个头说：”师父弟子一定记住您的教诲！下山之后弟子一定继续修炼积德行善用学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教不辜负您的期望！”

上清派宗师听了叶法善的话非常满意点了点头说：”好有志气！我相信你一定能够做到！你去吧！”

于是叶法善就辞别了上清派宗师离开了九霄宫离开了茅山继续游历天下拜访名师学习道法。

叶法善离开茅山之后始终没有忘记上清派宗师的教诲也没有忘记茅山这个他学习道法的地方。他经常对他的弟子们说：”茅山是上清派的发源地是三茅真君修道成仙的地方，也是我学习道法的地方。在茅山我学到了很多高深的道法也明白了很多道学的道理。你们有机会一定要去茅山看看祭拜三茅真君学习上清派的道法。”

后来叶法善被高宗皇帝征召入京成为了皇帝的私人道士。在朝堂上他用在茅山学到的道法为皇帝祈福为百姓消灾为国家做了很多好事。他的名声传遍了天下成为了一代道教宗师。

叶法善飞升之后茅山的道士们都非常伤心也非常怀念他。他们在九霄宫和元符宫里都供奉了叶法善的神像每天都有道士来上香祭拜叶法善祈求叶法善的保佑。

据说，叶法善飞升之后经常在茅山里显灵帮助道士帮助百姓。如果有道士在修道的时候遇到了困难只要诚心祈祷叶法善就会显灵帮助他突破瓶颈。如果有百姓生病了只要喝了九霄宫里的符水病就会立刻好起来。

直到今天茅山依然是中国著名的道教名山之一，也是国家重点风景名胜区。茅山以山清水秀、云雾缭绕、仙气飘飘为特色吸引了无数的游客和道士。茅山的九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫、华阳洞、仙人洞等著名景点依然保存完好风景秀丽文化底蕴深厚。

在茅山还保留着很多和叶法善有关的遗迹和传说。比如，在九霄宫的旁边有一块巨大的岩石叫做”叶法善存思石”据说就是叶法善当年存思修炼的地方。在存思石的旁边有一个小水潭叫做”叶法善洗丹池”据说就是叶法善当年炼丹之后洗丹的地方。

在茅山还流传着很多和叶法善有关的神奇故事。比如，有人说在月圆之夜九霄宫里会传来叶法善念咒的声音；有人说在叶法善存思石上能够看到叶法善存思修炼时留下的身影；还有人说如果有人在茅山诚心祈祷叶法善就会显灵帮助他实现愿望。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了茅山的道士和百姓对叶法善的崇拜和敬仰对茅山的热爱和向往。叶法善已经成为了茅山的守护神之一茅山也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与茅山上清宗源的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善和茅山有着深厚的渊源茅山是他学习道法的地方，也是他思想成熟的地方。叶法善在茅山学到了很多高深的道法也明白了很多道学的道理这些道法和道理对他的一生都产生了深远的影响。

叶法善与茅山上清宗源的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教名山中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人要想在某个领域有所成就就必须博采众长广泛学习吸收各个流派的精华融会贯通形成自己的风格。只有博采众长广泛学习才能够学到最全面的东西明白最深刻的道理在自己的领域取得更大的成就。

（第二十五，卷完）

上回说到叶法善和青城山有着深厚的渊源他年轻的时候专门到青城山拜访张天师的后人在天师洞学习了一年的正一派道法学到了很多高深的道法也明白了很多道学的道理这些对他的一生产生了深远的影响。今天，我们来讲讲叶天师与龙虎山的正一祖庭。

话说，龙虎山是中国著名的道教名山之一，也是正一派的祖庭被道教尊为”道都”。龙虎山位于今天的江西贵溪市是武夷山脉的分支主峰天门山海拔1300多米。龙虎山山清水秀风景如画云雾缭绕仙气飘飘自古以来就是道教的圣地。龙虎山是正一派的祖庭张天师的后人世代居住在龙虎山传承正一派的道法，所以龙虎山被正一派尊为祖庭是正一派道士心中的圣地。叶法善年轻的时候曾经游历天下拜访名师学习道法他曾经在龙虎山住了一段时间学习正一派的道法龙虎山对他的道法和思想都产生了深远的影响。

龙虎山作为正一派的祖庭有着非常悠久的道教历史。东汉时期张天师张道陵在四川青城山创立了道教，后来他的后人把道教的中心迁到了龙虎山在龙虎山设坛传教招收弟子传承正一派的道法。从那以后，张天师的后人世代居住在龙虎山传承正一派的道法至今已经传承了六十多代有一千八百多年的历史了。龙虎山因为是张天师后人世代居住的地方是正一派的祖庭，所以被道教尊为”道都”是中国道教的中心之一。

龙虎山有很多著名的道观和景点比如，上清宫、天师府、正一观、仙水岩、悬棺遗址，等等。这些道观和景点都是道教的重要场所香火非常旺盛每天都有很多道教徒和游客来这里祭拜神仙游览风景。其中天师府是龙虎山最著名的道观之一，也是张天师的后人世代居住的地方。天师府位于龙虎山的脚下是一座规模宏大、建筑精美的道观有”南国无双地西江第一，家”之称。天师府里供奉着张天师的神像，还有很多道教的经典和文物是正一派道士心中的圣地。上清宫是龙虎山另一座著名的道观，也是张天师的后人修道和传教的地方。上清宫位于龙虎山的半山腰是一座规模宏大、香火旺盛的道观有”仙灵都会”之称。上清宫里供奉着三清神像和张天师的神像，还有很多道教的经典和文物是正一派道士心中的圣地。

叶法善年轻的时候曾经游历天下拜访名师学习道法。他听说龙虎山是正一派的祖庭是张天师后人世代居住的地方有很多道法高深的道士在那里修道，所以他就决定去龙虎山拜访名师学习道法。

于是叶法善就辞别了师父离开了括苍山一个人向龙虎山走去。

叶法善一路风餐露宿走了几个月，终于来到了龙虎山。龙虎山山清水秀风景如画云雾缭绕仙气飘飘果然是一个修道的好地方。

叶法善来到龙虎山的山脚下看到了一座道观叫做”正一观”。正一观是龙虎山的山门，也是进入龙虎山的第一，座道观。叶法善走进正一观拜见了观里的住持说明自己的来意想要在龙虎山住一段时间学习正一派的道法。

正一观的住持看到叶法善年轻有为态度诚恳就答应了让叶法善在正一观里住了下来。

叶法善在正一观里住了几天了解了龙虎山的基本情况，然后就决定去天师府拜访张天师学习更高深的道法。

于是叶法善就离开了正一观沿着山路向天师门走去。走了大半天，终于来到了天师府。

天师府位于龙虎山的脚下是一座规模宏大、建筑精美的道观有”南国无双地西江第一，家”之称。天师府的门口有两棵巨大的樟树据说是宋代的时候种的已经有一千多年的历史了依然枝繁叶茂生机勃勃。

叶法善走进天师府拜见了当时的张天师。当时的张天师是张道陵的第几代孙已经记不清了只知道他是一位道法高深、品德高尚的老道士。

张天师看到叶法善非常高兴因为他看出叶法善是一个有慧根、有仙缘的人将来一定能够成为一代道教宗师。

张天师问叶法善：”年轻人你从哪里来？到龙虎山来有什么事吗？”

叶法善行了一个礼说：”弟子从括苍山来久仰张天师的大名特地来到龙虎山想要拜您为师学习更高深的道法。”

张天师听了叶法善的话说：”年轻人你有这个心意很好。但是学习道法不是一件容易的事情需要有恒心有毅力不怕苦不怕累，而且还要积德行善品德高尚。你能够做到吗？”

叶法善说：”弟子一定能够做到！请张天师收我为徒吧！”

张天师看叶法善态度诚恳意志坚定就答应了收叶法善为徒传授他正一派的道法。

于是叶法善就在天师府住了下来跟着张天师学习正一派的道法。

张天师首先带叶法善参观了天师府和上清宫给他讲了张天师创立道教的故事讲了正一派的传承历史讲了正一派的基本教义和思想让叶法善对正一派有了更深入的了解。

然后张天师传授了叶法善正一派的符箓和咒语让叶法善学习画符念咒驱邪治病。张天师传授的符箓和咒语比叶法善以前学到的更加高深更加灵验叶法善学得非常认真非常刻苦。

然后张天师传授了叶法善正一派的斋醮和科仪让叶法善学习设坛作法祈福消灾。张天师传授的斋醮和科仪比叶法善以前学到的更加规范更加完善叶法善学得非常认真非常刻苦。

然后张天师传授了叶法善正一派的内丹和外丹让叶法善学习修炼内丹烧炼外丹。张天师传授的内丹和外丹比叶法善以前学到的更加高深更加有效叶法善学得非常认真非常刻苦。

叶法善在天师府跟着张天师学习了三年。在这三年里他非常刻苦非常努力每天除了吃饭睡觉就是学习道法修炼内丹。他的进步非常快只用了三年的时间就把张天师传授的道法都学会了，而且还能够举一反三融会贯通。

张天师看到叶法善进步这么快非常高兴也非常满意。他知道叶法善已经学成了可以下山了。

于是张天师就把叶法善叫到了自己的面前对他说：”法善你在天师府已经学习了三年把我传授的道法都学会了，而且还能够举一反三融会贯通我非常满意。现在，你已经学成了可以下山了。下山之后你要继续修炼积德行善用你学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教。记住修道不是为了自己一个人成仙，而是为了帮助别人拯救百姓积德行善。只有这样才能够修成正果得道成仙。”

叶法善听了张天师的话非常感动跪在地上磕了三个头说：”师父弟子一定记住您的教诲！下山之后弟子一定继续修炼积德行善用学到的道法帮助别人拯救百姓弘扬道教不辜负您的期望！”

张天师听了叶法善的话非常满意点了点头说：”好有志气！我相信你一定能够做到！你去吧！”

于是叶法善就辞别了张天师离开了天师府离开了龙虎山继续游历天下拜访名师学习道法。

叶法善离开龙虎山之后始终没有忘记张天师的教诲也没有忘记龙虎山这个他学习道法的地方。他经常对他的弟子们说：”龙虎山是正一派的祖庭是张天师后人世代居住的地方，也是我学习道法的地方。在龙虎山我学到了很多高深的道法也明白了很多道学的道理。你们有机会一定要去龙虎山看看祭拜张天师学习正一派的道法。”

后来叶法善被高宗皇帝征召入京成为了皇帝的私人道士。在朝堂上他用在龙虎山学到的道法为皇帝祈福为百姓消灾为国家做了很多好事。他的名声传遍了天下成为了一代道教宗师。

叶法善飞升之后龙虎山的道士们都非常伤心也非常怀念他。他们在天师府和上清宫里都供奉了叶法善的神像每天都有道士来上香祭拜叶法善祈求叶法善的保佑。

据说，叶法善飞升之后经常在龙虎山里显灵帮助道士帮助百姓。如果有道士在修道的时候遇到了困难只要诚心祈祷叶法善就会显灵帮助他突破瓶颈。如果有百姓生病了只要喝了天师府里的符水病就会立刻好起来。

直到今天龙虎山依然是中国著名的道教名山之一，也是世界自然遗产国家重点风景名胜区。龙虎山以山清水秀、云雾缭绕、仙气飘飘为特色吸引了无数的游客和道士。龙虎山的上清宫、天师府、正一观、仙水岩、悬棺遗址等著名景点依然保存完好风景秀丽文化底蕴深厚。

在龙虎山还保留着很多和叶法善有关的遗迹和传说。比如，在天师府的旁边有一块巨大的岩石叫做”叶法善演法石”据说就是叶法善当年演练道法的地方。在演法石的旁边有一个小水潭叫做”叶法善丹井”据说就是叶法善当年炼丹的时候取水的地方井里的水清澈甘甜据说喝了能够强身健体延年益寿。

在龙虎山还流传着很多和叶法善有关的神奇故事。比如，有人说在月圆之夜上清宫里会传来叶法善念咒的声音；有人说在叶法善演法石上能够看到叶法善演练道法时留下的身影；还有人说如果有人在龙虎山诚心祈祷叶法善就会显灵帮助他实现愿望。

这些神奇的故事虽然不一定都是真的但也反映了龙虎山的道士和百姓对叶法善的崇拜和敬仰对龙虎山的热爱和向往。叶法善已经成为了龙虎山的守护神之一龙虎山也成为了叶法善文化的重要载体。

以上就是叶法善与龙虎山正一祖庭的故事。从这个故事中我们可以看出叶法善和龙虎山有着深厚的渊源龙虎山是他学习道法的地方，也是他思想成熟的地方。叶法善在龙虎山学到了很多高深的道法也明白了很多道学的道理这些道法和道理对他的一生都产生了深远的影响。

叶法善与龙虎山正一祖庭的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道教名山中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人要想在某个领域有所成就就必须去这个领域的祖庭去学习去交流去感悟。祖庭是一个领域传承的中心是一个领域精神的家园。只有去祖庭学习交流感悟才能够学到最正宗的东西明白最深刻的道理在自己的领域取得更大的成就。

欲知叶法善，还有什么道教名山的故事且听下回分解。