叶法善传承

上一卷我们讲完了叶法善的养生修炼整整四集把他的辟谷之术、导引之术、胎息之法、炼丹之术都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善的弟子传承。叶法善一生收了很多弟子培养了很多道教人才这些弟子，后来都成为了道教界的骨干力量为道教的发展和传播做出了重要贡献。今天，我们就来讲讲叶法善的大弟子承宗与景龙观主的故事。

话说，叶法善一生收了很多弟子其中最著名、最有成就的就是他的大弟子——承宗。承宗是叶法善的第一，个弟子，也是叶法善最得意、最信任的弟子。承宗，后来继承了叶法善的道法成为了景龙观的观主，也是当时道教界的领袖人物。

承宗出生于唐高宗时期是长安人。他的家庭是一个普通的百姓家庭父母都是老实本分的人。承宗从小就聪明过人心地善良乐于助人。他对道教有着天生的兴趣从小就喜欢读道教的经典喜欢看道士做法事。

承宗十岁那年叶法善被唐高宗征召入京成为了高宗皇帝的私人道士住在长安的景龙观里。承宗听说了叶法善的大名非常崇拜叶法善就决定拜叶法善为师学习道法。

于是承宗就一个人来到了景龙观求见叶法善想要拜叶法善为师。景龙观的守门道士看到承宗只是一个十岁的孩子就想把他赶走说：”你这个小孩子来这里干什么？赶紧回家去不要在这里捣乱！”

承宗说：”道长我不是来捣乱的我是来拜叶天师为师学习道法的。请您帮我通报一声就说有一个叫承宗的孩子想要拜叶天师为师。”

守门道士说：”你这个小孩子才十岁就想拜叶天师为师？叶天师是什么人？他是当朝的鸿胪卿、越国公是皇帝身边的红人怎么会收你这个小孩子为徒呢？赶紧回家去不要在这里做梦了！”

承宗说：”道长我是真心想要拜叶天师为师学习道法的。请您一定要帮我通报一声，不然我就不走了。”

守门道士见承宗这么固执就有些生气了说：”你这个小孩子怎么这么不听话？赶紧走，不然我就对你不客气了！”

承宗见守门道士不肯帮他通报就跪在了景龙观的门口说：”如果叶天师不肯收我为徒我就一直跪在这里不起来了。”

守门道士见承宗跪在了门口也没有办法只好进去通报叶法善了。

叶法善听了守门道士的通报心里非常好奇就说：”哦？有一个十岁的孩子想要拜我为师？还跪在门口不肯起来？有意思让我去看看。”

于是叶法善就来到了景龙观的门口看到了跪在地上的承宗。叶法善上下打量了承宗一番见他虽然只有十岁但眉清目秀气宇不凡，而且眼神里充满了坚定和执着心里就有几分喜欢。

叶法善对承宗说：”孩子你叫什么名字？为什么想要拜我为师学习道法呢？”

承宗说：”回叶天师我叫承宗今年十岁。我从小就喜欢道教喜欢读道教的经典喜欢看道士做法事。我听说叶天师道法高深品德高尚是当今天下最厉害的道士，所以我就想要拜叶天师为师学习道法将来也能够像叶天师一样帮助百姓造福社会。”

叶法善听了点了点头说：”孩子你有这样的志向很好。但是学习道法可不是一件容易的事情需要有良好的品德一定的天赋长期的修炼还要能够吃苦能够坚持。你才十岁能够吃得了这个苦能够坚持下来吗？”

承宗说：”叶天师我能！我不怕吃苦我能够坚持！只要叶天师肯收我为徒我一定好好学习好好修炼绝不辜负叶天师的期望！”

叶法善见承宗这么坚定这么执着心里非常高兴就说：”好孩子既然你这么坚定这么执着那我就收你为徒吧。从今天起你就是我的大弟子了。”

承宗听了非常高兴赶紧给叶法善磕了三个头说：”多谢师父收我为徒！弟子一定好好学习好好修炼绝不辜负师父的期望！”

叶法善说：”好起来吧。从今天起你就住在景龙观里跟着我学习道法。”

于是承宗就成为了叶法善的大弟子住在了景龙观里跟着叶法善学习道法。

承宗非常聪明也非常勤奋。他跟着叶法善学习道法进步非常快。叶法善教他的道教经典他很快就能够背诵下来，并且能够理解其中的道理；叶法善教他的符箓咒语他很快就能够学会，并且能够熟练运用；叶法善教他的存思胎息他很快就能够掌握，并且能够达到很高的境界；叶法善教他的导引辟谷他很快就能够学会，并且能够长期坚持。

叶法善对承宗非常满意也非常器重。他把自己一生所学的道法都毫无保留地传授给了承宗还经常带承宗出去帮助百姓积累功德。承宗在叶法善的悉心教导下道法越来越高深品德也越来越高尚很快就成为了道教界的后起之秀。

承宗不仅道法高深品德高尚，而且还非常有管理才能。叶法善经常让承宗管理景龙观的事务承宗都能够管理得井井有条让叶法善非常放心。

后来叶法善告老还乡回到括苍洞天准备飞升。临走之前叶法善把景龙观的事务都交给了承宗让承宗做景龙观的观主。叶法善对承宗说：”承宗我走了之后景龙观就交给你了。你一定要好好管理景龙观把道教发扬光大帮助更多的百姓。你要记住修道的目的不是为了争强好胜不是为了追求财富和权力，而是为了修身养性积德行善帮助百姓造福社会。你一定要记住这一点不要辜负了我对你的期望。”

承宗说：”师父您放心吧！弟子一定记住您的教诲好好管理景龙观把道教发扬光大帮助更多的百姓绝不辜负师父的期望！”

叶法善听了点了点头非常满意。然后叶法善就告别了承宗和景龙观的道士们回到了括苍洞天。

叶法善飞升之后承宗就正式成为了景龙观的观主。承宗没有辜负叶法善的期望他好好管理景龙观把道教发扬光大帮助了很多百姓。

承宗做了景龙观的观主之后做了很多事情：

第一，修缮景龙观。承宗做了观主之后发现景龙观的很多房子都已经破旧了就筹集资金修缮了景龙观。他把破旧的房子都修缮一新还增加了很多新的设施使得景龙观比以前更加辉煌更加壮观。

第二，招收弟子。承宗做了观主之后招收了很多弟子教他们学习道法。承宗的弟子，后来都成为了道教界的骨干力量为道教的发展和传播做出了重要贡献。

第三，整理经典。承宗做了观主之后整理了很多道教的经典把叶法善一生的著作和道法都整理成书流传后世。这些经典对道教的传承和发展起到了非常重要的作用。

第四，帮助百姓。承宗做了观主之后继续像叶法善一样帮助百姓。他给百姓看病、驱邪、算卦降妖除怪降雨救民做了很多有利于百姓的事情。百姓们都非常感激承宗也非常崇拜他。

第五，规范仪式。承宗做了观主之后规范了道教的仪式把叶法善传下来的仪式进行了整理和规范使得道教的仪式更加统一更加规范。这些仪式一直被后世的道士所沿用直到今天。

总之，承宗做了景龙观的观主之后做了很多事情为道教的发展和传播做出了重要贡献。承宗也成为了当时道教界的领袖人物受到了朝廷和百姓的广泛尊敬。

承宗活了九十多岁在当时，也是非常高寿的。承宗去世之后他的弟子继承了他的道法继续管理景龙观继续把道教发扬光大。

承宗作为叶法善的大弟子继承了叶法善的道法和精神为道教的发展和传播做出了重要贡献。承宗的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善弟子传承故事中的一个经典故事。

这个故事告诉我们一个道理：一个好的老师对学生的成长和发展是非常重要的；同时一个好的学生也能够继承老师的事业把老师的思想和精神发扬光大为社会做出更大的贡献。

欲知叶法善，还有什么弟子的故事且听下回分解。

上回说到叶法善的胎息之法非常高深包括调整姿势、调整呼吸、腹式呼吸、丹田呼吸、胎息、存思配合、长期坚持七个步骤他通过胎息之法保存元气延缓衰老。今天，我们来讲讲叶法善的炼丹之术与黄白之方。

话说，炼丹之术是道教最核心、最高深的修炼方法之一，也是道教徒追求长生不老、修道成仙的重要手段。炼丹也叫”外丹””黄白术”就是道士用各种矿物和草药放在炉子里炼制炼成丹药据说吃了能够长生不老羽化登仙。炼丹之术起源于上古时期到了秦汉时期已经非常流行了。道教创立之后把炼丹之术吸收到了道教的修炼体系中成为了道教徒追求长生不老的重要手段。

炼丹之术主要包括两种：一种是”内丹”一种是”外丹”。内丹就是道士以自己的身体为炉鼎以体内的精、气、神为药物通过修炼在体内炼成”金丹”据说能够长生不老羽化登仙。外丹就是道士用各种矿物和草药放在炉子里炼制炼成丹药据说吃了能够长生不老羽化登仙。我们今天讲的炼丹之术主要指的是外丹。

黄白之方也叫”黄白术””点金术”就是道士用各种矿物和草药炼制黄金和白银的方法。据说，掌握了黄白之方的道士能够把普通的金属变成黄金和白银。黄白之方和炼丹之术有着密切的关系很多道士在炼丹的同时也会研究黄白之方。

叶法善作为一代道教宗师非常精通炼丹之术和黄白之方。他从小就跟着太上老君学道得到了太上老君的亲传太上老君传给他的就包括了炼丹之术和黄白之方。后来叶法善又遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的炼丹之术和黄白之方把各家的炼丹之术和黄白之方融会贯通形成了自己独特的炼丹体系和黄白体系。

但是叶法善虽然非常精通炼丹之术和黄白之方但他并不主张通过吃外丹来追求长生不老。他认为外丹虽然有一定的功效但也有很大的风险很多外丹都含有毒性吃了不仅不能长生不老反而会中毒身亡。历史上有很多皇帝就是因为吃了有毒的外丹才中毒身亡的。所以叶法善主张通过内丹修炼也就是通过存思、胎息、导引、辟谷等方法在体内炼成”金丹”这样才能够真正达到长生不老、修道成仙的目的。

叶法善还认为黄白之方虽然能够把普通的金属变成黄金和白银但这只是一种小术不是大道。真正的大道是修身养性积德行善帮助百姓造福社会。所以叶法善虽然非常精通黄白之方但他并不常用也不主张用黄白之方来追求财富。

叶法善一生曾经多次向皇帝进谏劝说皇帝不要炼制外丹不要吃外丹不要追求黄白之术。最著名的一次就是唐高宗时期叶法善向唐高宗进谏揭穿了方士们的金丹骗局阻止了唐高宗炼制外丹。这件事情我们在前面已经讲过了这里就不再重复了。

虽然叶法善不主张通过吃外丹来追求长生不老也不主张用黄白之方来追求财富但他对炼丹之术和黄白之方，还是有很深的研究的。他曾经炼制过很多丹药这些丹药虽然不能让人长生不老但却能够治病救人强身健体。他用这些丹药帮助了很多百姓治好了很多人的病。

接下来我们来讲讲叶法善炼丹的具体方法。叶法善的炼丹之术主要包括以下几个步骤：

第一，步选择药材。叶法善炼丹的时候首先要选择药材。炼丹的药材主要包括矿物和草药两大类。矿物类的药材包括丹砂、雄黄、雌黄、曾青、矾石、云母、石英、钟乳石等等；草药类的药材包括人参、灵芝、何首乌、枸杞、黄精、茯苓、地黄、天门冬、麦门冬，等等。叶法善选择药材的时候非常严格必须要选择上等的、纯净的、没有杂质的药材这样炼出来的丹药才会有好的功效。

第二，步处理药材。叶法善选择好药材之后就要处理药材。处理药材的方法包括清洗、晾晒、研磨、筛选，等等。叶法善处理药材的时候非常细致必须要把药材清洗干净晾晒干燥研磨成细粉筛选出杂质这样炼出来的丹药才会纯净才会有好的功效。

第三，步配制药方。叶法善处理好药材之后就要配制药方。炼丹的药方非常复杂需要根据不同的目的配制不同的药方。比如，治病的丹药和强身健体的丹药药方就不一样；延年益寿的丹药和修道成仙的丹药药方也不一样。叶法善配制药方的时候非常谨慎必须要根据药材的性质和功效合理搭配这样炼出来的丹药才会有好的功效才不会有副作用。

第四，步建造炉鼎。叶法善配制好药方之后就要建造炉鼎。炼丹的炉鼎是炼丹的重要工具必须要建造得非常坚固非常密封这样才能够承受高温才能够不让丹药的灵气外泄。叶法善建造炉鼎的时候非常讲究必须要选择好的材料按照一定的规格和比例建造炉鼎。炉鼎的形状一般是圆形的上面有一个盖子下面有一个炉门用来烧火。

第五，步点火炼制。叶法善建造好炉鼎之后就可以点火炼制了。点火炼制是炼丹的关键步骤必须要掌握好火候火候太大丹药会被烧焦；火候太小丹药炼不成。叶法善点火炼制的时候非常专注非常投入他会日夜守在炉鼎旁边观察火候调整火力。炼丹的时间一般比较长有的需要几天有的需要几个月有的甚至需要几年。叶法善炼丹的时候总是非常有耐心从不急躁直到丹药炼成。

第六，步开炉取丹。叶法善炼制好丹药之后就要开炉取丹了。开炉取丹的时候必须要选择一个黄道吉日举行一个仪式感谢天地神明的保佑，然后才能够开炉取丹。叶法善开炉取丹的时候非常谨慎必须要按照一定的程序一步步地进行这样才能够保证丹药的质量和功效。

第七，步服用丹药。叶法善取到丹药之后就可以服用丹药了。服用丹药的时候必须要按照一定的方法和剂量不能多吃也不能少吃，否则会影响丹药的功效甚至会有副作用。叶法善服用丹药的时候非常谨慎必须要根据自己的身体状况选择合适的丹药按照合适的剂量服用。

以上就是叶法善炼丹的七个主要步骤。这些步骤都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

接下来我们来讲讲叶法善的黄白之方。叶法善的黄白之方非常高深非常神奇。据说，叶法善能够把普通的金属变成黄金和白银。但是叶法善并不常用黄白之方也不主张用黄白之方来追求财富。他认为黄白之方只是一种小术不是大道。真正的大道是修身养性积德行善帮助百姓造福社会。

据说，有一次叶法善的一个弟子向叶法善学习黄白之方。叶法善对他说：”黄白之方虽然能够把普通的金属变成黄金和白银但这只是一种小术不是大道。你如果学习黄白之方是为了追求财富那我劝你，还是不要学了。因为追求财富会让人变得贪婪会让人迷失本性会影响修道。如果你学习黄白之方是为了帮助百姓造福社会那我可以教你。”

那个弟子听了说：”师父我学习黄白之方不是为了追求财富，而是为了帮助百姓造福社会。我学会了黄白之方之后就可以把普通的金属变成黄金和白银用来帮助那些贫困的百姓用来修建道观和寺庙用来做善事。”

叶法善听了点了点头说：”好既然你学习黄白之方是为了帮助百姓造福社会那我就教你。但是你要记住黄白之方只能用来做善事不能用来追求财富不能用来做坏事。如果你用黄白之方来追求财富或者做坏事一定会遭到报应的。”

那个弟子说：”师父我记住了！我一定只用黄白之方来做善事不用来追求财富不用来做坏事。”

于是叶法善就把黄白之方传给了那个弟子。那个弟子学会了黄白之方之后果然只用黄白之方来做善事帮助了很多贫困的百姓修建了很多道观和寺庙做了很多善事。后来那个弟子也修成了正果成了一位神仙。

这就是叶法善传授黄白之方的故事。这个故事告诉我们一个道理：任何技艺都应该用来做善事帮助别人造福社会而不应该用来追求财富做坏事。如果用技艺来做善事就会得到好的回报；如果用技艺来做坏事就会遭到报应。

总之，叶法善的炼丹之术和黄白之方非常高深非常神奇。但是叶法善并不主张通过吃外丹来追求长生不老也不主张用黄白之方来追求财富。他认为真正的大道是修身养性积德行善帮助百姓造福社会。叶法善的这种思想对后世产生了深远的影响。

叶法善与炼丹之术、黄白之方的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善养生修炼故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：健康长寿需要有良好的生活习惯和养生方法，但是不要盲目追求外丹和黄白之术这些东西虽然有一定的功效但也有很大的风险。真正的健康长寿是通过修身养性积德行善保持良好的心态才能够实现的。

（第十七，卷完）

上回说到叶法善的导引之术非常高深包括八段锦、五禽戏、太极拳、易筋经、十二段锦、十六段锦等多种方法他通过导引之术强身健体延年益寿。今天，我们来讲讲叶法善的胎息之法与内呼吸术。

话说，胎息之法是道教最核心、最高深的修炼方法之一，也是道教徒追求长生不老、修道成仙的重要手段。胎息也叫”内呼吸””脐呼吸””丹田呼吸”就是道士在修炼的时候不用鼻子和嘴巴呼吸，而是用丹田和肚脐呼吸就像胎儿在母亲的肚子里一样，所以叫做”胎息”。道教认为普通人用鼻子和嘴巴呼吸叫做”外呼吸”这种呼吸会消耗体内的元气加速衰老；而道士修炼到一定程度之后就能够用丹田和肚脐呼吸叫做”内呼吸”或者”胎息”这种呼吸能够保存体内的元气延缓衰老甚至达到长生不老、修道成仙的目的。

胎息之法非常高深非常难学只有修炼到很高境界的道士才能够掌握胎息之法。据说，掌握了胎息之法的道士能够长时间不呼吸在水里待几个小时甚至几天都不会淹死；还能够长时间不吃饭只靠胎息来维持生命。

叶法善作为一代道教宗师非常精通胎息之法。他从小就跟着太上老君学道得到了太上老君的亲传太上老君传给他的就包括了胎息之法。后来叶法善又遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的胎息之法把各家的胎息之法融会贯通形成了自己独特的胎息体系。

叶法善的胎息之法非常高深非常神奇。他能够长时间不呼吸在水里待几个小时甚至几天都不会淹死；还能够长时间不吃饭只靠胎息来维持生命。据说，叶法善曾经在水里待了整整三天三夜没有呼吸没有吃饭三天三夜之后他从水里出来身体不仅没有虚弱反而更加强健精神更加饱满。当时的人们都把叶法善的胎息之法当成了神术非常珍视非常崇拜。

叶法善的胎息之法虽然非常高深非常神奇但也不是随便什么人都能够学会的。要学会叶法善的胎息之法需要满足很多条件需要经过长期的修炼才能够掌握。

首先学习胎息之法的人必须要有良好的品德。道教认为胎息之法是用来修身养性、积德行善的不是用来争强好胜、祸害百姓的。所以学习胎息之法的人必须要有良好的品德必须要心地善良乐于助人多做善事。如果心术不正学习胎息之法是为了争强好胜、祸害百姓那么不仅学不好胎息之法还会走火入魔遭到报应。

其次学习胎息之法的人必须要有一定的天赋。道教认为胎息之法是一种非常高深的修炼方法需要有一定的天赋才能够学会。如果没有天赋即使再努力也学不好胎息之法。叶法善就是一个非常有天赋的人他从小就聪明过人对胎息之法有着天生的感悟力，所以他才能够把胎息之法学得那么高深。

第三，学习胎息之法的人必须要经过长期的修炼。道教认为胎息之法不是一朝一夕就能够学会的需要经过长期的修炼才能够掌握。学习胎息之法的人必须要从普通的呼吸开始慢慢过渡到腹式呼吸再过渡到丹田呼吸，最后才能够达到胎息的境界不能一开始就追求胎息，否则会走火入魔伤害身体。叶法善就是经过了几十年的修炼从普通的呼吸开始慢慢过渡到腹式呼吸再过渡到丹田呼吸，最后才达到了胎息的境界才把胎息之法学得那么高深的。

第四，学习胎息之法的人必须要有师父的传授。道教认为胎息之法是一种非常高深的修炼方法必须要有师父的传授才能够学会。如果没有师父的传授即使再努力也学不好胎息之法甚至还会走火入魔伤害身体。叶法善就是得到了太上老君和很多名师的传授才把胎息之法学得那么高深的。

以上就是学习叶法善胎息之法的四个基本条件。只有满足了这四个条件才能够学会叶法善的胎息之法。

接下来我们来讲讲叶法善胎息的具体方法。叶法善的胎息之法主要包括以下几个步骤：

第一，步调整姿势。叶法善练习胎息的时候总是找一个安静的地方盘腿而坐或者仰卧身体放松心神安静眼睛微闭舌头抵住上颚。这样的姿势能够让身体放松心神安静为练习胎息做好准备。

第二，步调整呼吸。叶法善练习胎息的时候先从普通的呼吸开始慢慢调整呼吸让呼吸变得深、长、细、匀。吸气的时候想象空气从鼻孔进入体内沿着经络运行到丹田；呼气的时候想象体内的浊气从鼻孔排出体外。通过这种呼吸叶法善能够慢慢调整呼吸为练习胎息做好准备。

第三，步腹式呼吸。叶法善练习胎息的时候调整好普通的呼吸之后就开始练习腹式呼吸。腹式呼吸就是吸气的时候肚子鼓起来；呼气的时候肚子缩回去。腹式呼吸能够让呼吸变得更深、更长能够调动腹部的肌肉和器官强身健体延年益寿。叶法善通过练习腹式呼吸能够慢慢过渡到丹田呼吸为练习胎息做好准备。

第四，步丹田呼吸。叶法善练习胎息的时候练习好腹式呼吸之后就开始练习丹田呼吸。丹田呼吸也叫”脐呼吸”就是吸气的时候想象空气从肚脐进入体内运行到丹田；呼气的时候想象体内的浊气从肚脐排出体外。丹田呼吸能够让呼吸变得更深、更长能够调动丹田的元气强身健体延年益寿。叶法善通过练习丹田呼吸能够慢慢过渡到胎息为练习胎息做好准备。

第五，步胎息。叶法善练习胎息的时候练习好丹田呼吸之后就开始练习胎息。胎息就是不用鼻子和嘴巴呼吸只用丹田和肚脐呼吸就像胎儿在母亲的肚子里一样。练习胎息的时候想象自己就是一个胎儿在母亲的肚子里不用鼻子和嘴巴呼吸只用脐带和母亲交换气息。通过这种想象叶法善能够慢慢达到胎息的境界不用鼻子和嘴巴呼吸只用丹田和肚脐呼吸。

第六，步存思配合。叶法善练习胎息的时候还会配合存思。他闭上眼睛想象丹田里面有一团金色的气这团气在丹田里旋转越来越大越来越热，然后沿着经络在全身运行。通过这种存思叶法善能够调动丹田的元气增强法力达到修道成仙的目的。

第七，步长期坚持。叶法善练习胎息的时候总是长期坚持从不间断。他每天都会抽出时间练习胎息几十年如一日从不间断。通过长期坚持叶法善才能够慢慢达到胎息的境界把胎息之法学得那么高深。

以上就是叶法善胎息的七个主要步骤。这些步骤都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

叶法善的胎息之法非常高深非常神奇。他通过胎息之法能够保存体内的元气延缓衰老强身健体延年益寿甚至达到修道成仙的目的。叶法善能够活到一百零五岁和他长期坚持胎息是分不开的。

叶法善的胎息之法也被他的弟子们一代代地传了下来直到今天依然在流传。现在，很多人都在练习腹式呼吸、丹田呼吸等呼吸方法这些呼吸方法对人们的身体健康起到了非常好的作用。

但是我们也要注意胎息之法非常高深非常难学如果没有良好的品德一定的天赋长期的修炼师父的传授就不要轻易尝试胎息，否则会走火入魔伤害身体甚至会危及生命。我们普通人，还是应该练习一些比较简单、比较安全的呼吸方法比如，腹式呼吸、深呼吸等等这样才能够强身健体延年益寿。

叶法善与胎息之法、内呼吸术的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善养生修炼故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：健康长寿需要有良好的生活习惯和养生方法呼吸方法就是一种非常好的养生方法只要长期坚持就一定能够强身健体延年益寿。但是任何养生方法都应该根据自己的身体状况量力而行不要盲目追求高深的方法，否则会伤害身体。

欲知叶法善，还有什么养生修炼方法且听下回分解。

上回说到叶法善的辟谷之术非常高深包括服气辟谷、服药辟谷、服水辟谷、自然辟谷四种方法他能够长时间不食五谷只靠服气和存思维持生命。今天，我们来讲讲叶法善的导引之术与强身健体。

话说，导引之术是道教最核心的修炼方法之一，也是中国传统养生文化的重要组成部分。导引也叫”道引””引导”就是道士在修炼的时候通过伸展肢体、转动关节、按摩穴位、呼吸吐纳等方法来疏通经络调和气血强身健体延年益寿。导引之术起源于上古时期到了春秋战国时期已经非常流行了。道教创立之后把导引之术吸收到了道教的修炼体系中成为了道教徒追求长生不老的重要手段。

叶法善作为一代道教宗师非常精通导引之术。他从小就跟着太上老君学道得到了太上老君的亲传太上老君传给他的就包括了导引之术。后来叶法善又遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的导引之术把各家的导引之术融会贯通形成了自己独特的导引体系。

叶法善的导引之术非常高深非常实用。他通过导引之术能够疏通经络调和气血强身健体延年益寿。叶法善能够活到一百零五岁和他长期坚持导引是分不开的。当时的人们都把叶法善的导引之术当成了神术非常珍视非常崇拜。

叶法善的导引之术虽然非常高深非常实用但也不是随便什么人都能够学会的。要学会叶法善的导引之术需要满足很多条件需要经过长期的修炼才能够掌握。

首先学习导引之术的人必须要有良好的品德。道教认为导引之术是用来修身养性、积德行善的不是用来争强好胜、祸害百姓的。所以学习导引之术的人必须要有良好的品德必须要心地善良乐于助人多做善事。如果心术不正学习导引之术是为了争强好胜、祸害百姓那么不仅学不好导引之术还会走火入魔遭到报应。

其次学习导引之术的人必须要有一定的天赋。道教认为导引之术是一种非常高深的修炼方法需要有一定的天赋才能够学会。如果没有天赋即使再努力也学不好导引之术。叶法善就是一个非常有天赋的人他从小就聪明过人对导引之术有着天生的感悟力，所以他才能够把导引之术学得那么高深。

第三，学习导引之术的人必须要经过长期的修炼。道教认为导引之术不是一朝一夕就能够学会的需要经过长期的修炼才能够掌握。学习导引之术的人必须要每天练习导引长期坚持才能够慢慢掌握导引之术。叶法善就是经过了几十年的修炼每天练习导引从不间断才把导引之术学得那么高深的。

第四，学习导引之术的人必须要有师父的传授。道教认为导引之术是一种非常高深的修炼方法必须要有师父的传授才能够学会。如果没有师父的传授即使再努力也学不好导引之术甚至还会走火入魔伤害身体。叶法善就是得到了太上老君和很多名师的传授才把导引之术学得那么高深的。

以上就是学习叶法善导引之术的四个基本条件。只有满足了这四个条件才能够学会叶法善的导引之术。

接下来我们来讲讲叶法善导引的具体方法。叶法善的导引之术种类非常多包括八段锦、五禽戏、太极拳、易筋经、十二段锦、十六段锦，等等。每种导引都有不同的动作不同的功效。

首先我们来讲讲八段锦。八段锦是中国传统导引术的一种因为有八个动作，所以叫做”八段锦”。八段锦动作简单容易学习功效显著是最流行、最常用的导引术之一。

叶法善非常喜欢八段锦他每天都会练习八段锦。八段锦的八个动作分别是：两手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃须单举、五劳七伤往后瞧、摇头摆尾去心火、两手攀足固肾腰、攒拳怒目增气力、背后七颠百病消。每个动作都有不同的功效能够疏通不同的经络调和不同的气血治疗不同的疾病。

叶法善练习八段锦的时候总是非常专注非常投入。他的动作标准流畅刚柔并济呼吸自然心神合一。通过练习八段锦叶法善能够疏通经络调和气血强身健体延年益寿。

其次我们来讲讲五禽戏。五禽戏是中国传统导引术的一种由东汉时期的名医华佗创造因为模仿五种动物的动作，所以叫做”五禽戏”。五禽戏模仿的五种动物分别是虎、鹿、熊、猿、鸟。每种动物的动作都有不同的功效能够疏通不同的经络调和不同的气血治疗不同的疾病。

叶法善也非常喜欢五禽戏他经常练习五禽戏。叶法善练习五禽戏的时候总是非常专注非常投入。他模仿虎的动作威猛有力能够强筋健骨；模仿鹿的动作灵活敏捷能够疏通经络；模仿熊的动作沉稳有力能够调和脾胃；模仿猿的动作灵活多变能够养心安神；模仿鸟的动作轻盈飘逸能够润肺养气。通过练习五禽戏叶法善能够疏通经络调和气血强身健体延年益寿。

第三，我们来讲讲太极拳。太极拳是中国传统导引术的一种起源于明末清初因为动作缓慢柔和像太极一样，所以叫做”太极拳”。太极拳动作缓慢柔和刚柔并济呼吸自然心神合一是一种非常好的导引术。

叶法善虽然生活在唐代太极拳还没有正式形成但叶法善的导引之术中已经包含了太极拳的一些基本元素比如，缓慢柔和、刚柔并济、呼吸自然、心神合一，等等。叶法善的导引之术对，后来太极拳的形成也产生了一定的影响。

第四，我们来讲讲易筋经。易筋经是中国传统导引术的一种起源于少林寺因为能够改变筋骨，所以叫做”易筋经”。易筋经动作刚劲有力能够强筋健骨增强气力是一种非常好的导引术。

叶法善也练习过易筋经他通过练习易筋经能够强筋健骨增强气力强身健体延年益寿。

第五，我们来讲讲十二段锦。十二段锦是中国传统导引术的一种因为有十二个动作，所以叫做”十二段锦”。十二段锦是在八段锦的基础上发展起来的动作更加丰富功效更加全面。

叶法善也练习过十二段锦他通过练习十二段锦能够疏通经络调和气血强身健体延年益寿。

第六，我们来讲讲十六段锦。十六段锦是中国传统导引术的一种因为有十六个动作，所以叫做”十六段锦”。十六段锦是在十二段锦的基础上发展起来的动作更加丰富功效更加全面。

叶法善也练习过十六段锦他通过练习十六段锦能够疏通经络调和气血强身健体延年益寿。

以上就是叶法善导引的六种主要方法。这些方法都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

叶法善的导引之术非常神奇非常实用。他通过导引之术能够疏通经络调和气血强身健体延年益寿。叶法善能够活到一百零五岁和他长期坚持导引是分不开的。

叶法善的导引之术也被他的弟子们一代代地传了下来直到今天依然在流传。现在，很多人都在练习八段锦、五禽戏、太极拳等导引术这些导引术对人们的身体健康起到了非常好的作用。

叶法善与导引之术、强身健体的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善养生修炼故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：健康长寿需要有良好的生活习惯和养生方法导引之术就是一种非常好的养生方法只要长期坚持就一定能够强身健体延年益寿。

欲知叶法善，还有什么养生修炼方法且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善的道法精要整整四集把他的符箓之术、咒语之术、存思之法、步罡踏斗都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善的养生修炼。叶法善活了一百零五岁他的养生修炼方法非常值得我们学习。今天，我们就来讲讲叶法善的辟谷之术与不食五谷。

话说，辟谷之术是道教最核心的修炼方法之一，也是道教徒追求长生不老的重要手段。辟谷也叫”断谷””绝谷””休粮”就是道士在修炼的时候不吃五谷杂粮只吃一些水果、草药、丹药或者什么都不吃只靠服气和存思来维持生命。道教认为五谷杂粮虽然能够维持生命但也会在体内产生渣滓和毒素影响修道和长生。如果能够辟谷不吃五谷杂粮就能够清除体内的渣滓和毒素强身健体延年益寿甚至达到修道成仙的目的。

叶法善作为一代道教宗师非常精通辟谷之术。他从小就跟着太上老君学道得到了太上老君的亲传太上老君传给他的就包括了辟谷之术。后来叶法善又遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的辟谷之术把各家的辟谷之术融会贯通形成了自己独特的辟谷体系。

叶法善的辟谷之术非常高深非常神奇。他能够长时间不食五谷只靠服气和存思来维持生命，而且身体还非常健康精神还非常好。据说，叶法善曾经连续辟谷三年不吃任何东西只靠服气和存思来维持生命三年之后他的身体不仅没有虚弱反而更加强健精神更加饱满。当时的人们都把叶法善的辟谷之术当成了神术非常珍视非常崇拜。

叶法善的辟谷之术虽然非常高深非常神奇但也不是随便什么人都能够学会的。要学会叶法善的辟谷之术需要满足很多条件需要经过长期的修炼才能够掌握。

首先学习辟谷之术的人必须要有良好的品德。道教认为辟谷之术是用来修身养性、积德行善的不是用来争强好胜、祸害百姓的。所以学习辟谷之术的人必须要有良好的品德必须要心地善良乐于助人多做善事。如果心术不正学习辟谷之术是为了争强好胜、祸害百姓那么不仅学不好辟谷之术还会走火入魔遭到报应。

其次学习辟谷之术的人必须要有一定的天赋。道教认为辟谷之术是一种非常高深的修炼方法需要有一定的天赋才能够学会。如果没有天赋即使再努力也学不好辟谷之术。叶法善就是一个非常有天赋的人他从小就聪明过人对辟谷之术有着天生的感悟力，所以他才能够把辟谷之术学得那么高深。

第三，学习辟谷之术的人必须要经过长期的修炼。道教认为辟谷之术不是一朝一夕就能够学会的需要经过长期的修炼才能够掌握。学习辟谷之术的人必须要从短期辟谷开始慢慢过渡到长期辟谷不能一开始就长期辟谷，否则会伤害身体。叶法善就是经过了几十年的修炼从短期辟谷开始慢慢过渡到长期辟谷才把辟谷之术学得那么高深的。

第四，学习辟谷之术的人必须要有师父的传授。道教认为辟谷之术是一种非常高深的修炼方法必须要有师父的传授才能够学会。如果没有师父的传授即使再努力也学不好辟谷之术甚至还会走火入魔伤害身体。叶法善就是得到了太上老君和很多名师的传授才把辟谷之术学得那么高深的。

以上就是学习叶法善辟谷之术的四个基本条件。只有满足了这四个条件才能够学会叶法善的辟谷之术。

接下来我们来讲讲叶法善辟谷的具体方法。叶法善的辟谷之术种类非常多包括服气辟谷、服药辟谷、服水辟谷、自然辟谷，等等。每种辟谷都有不同的方法不同的功效。

首先我们来讲讲服气辟谷。服气辟谷也叫”食气辟谷”就是道士在辟谷的时候不吃任何东西只靠呼吸空气吸收天地之气来维持生命。服气辟谷是最基本、最常用的辟谷方法，也是最高深、最难的辟谷方法。

叶法善服气辟谷的时候总是非常专注非常投入。他找一个安静的地方盘腿而坐闭上眼睛，然后开始呼吸。他的呼吸非常深非常长吸气的时候想象天地之气从鼻孔进入体内沿着经络运行到全身；呼气的时候想象体内的浊气从鼻孔排出体外。通过这种呼吸叶法善能够吸收天地之气维持生命强身健体延年益寿。

叶法善服气辟谷的时候还会配合存思。他闭上眼睛想象太阳、月亮、星星的光芒照射到自己的身上被自己的身体吸收；想象各种神仙来到自己的身边传授自己道法增强自己的法力。通过这种存思叶法善能够吸收日月星辰的精华得到神仙的指引和帮助增强法力达到修道成仙的目的。

其次我们来讲讲服药辟谷。服药辟谷就是道士在辟谷的时候不吃五谷杂粮只吃一些草药和丹药来维持生命。服药辟谷是比较常用的辟谷方法，也是比较容易的辟谷方法。

叶法善服药辟谷的时候会吃一些自己炼制的草药和丹药。这些草药和丹药都是用珍贵的药材炼制的能够强身健体延年益寿增强法力。叶法善常用的草药包括人参、灵芝、何首乌、枸杞、黄精、茯苓等等；常用的丹药包括金丹、玉液、五石散，等等。叶法善通过服用这些草药和丹药能够维持生命强身健体延年益寿增强法力。

第三，我们来讲讲服水辟谷。服水辟谷就是道士在辟谷的时候不吃任何东西只喝水来维持生命。服水辟谷是比较简单的辟谷方法，也是比较短期的辟谷方法。

叶法善服水辟谷的时候每天只喝一些清水不吃任何东西。他喝的水都是山泉水或者井水非常干净非常清甜。通过喝水叶法善能够维持生命清除体内的渣滓和毒素强身健体延年益寿。

第四，我们来讲讲自然辟谷。自然辟谷也叫”休粮辟谷”就是道士在修炼到一定程度之后自，然而然地不想吃东西了不需要刻意辟谷就能够不食五谷只靠服气和存思来维持生命。自然辟谷是最高级、最难的辟谷方法只有修炼到很高境界的道士才能够达到自然辟谷的境界。

叶法善修炼到很高的境界之后就达到了自然辟谷的境界。他自，然而然地不想吃东西了不需要刻意辟谷就能够不食五谷只靠服气和存思来维持生命。而且他的身体还非常健康精神还非常好。这就是自然辟谷的神奇之处。

以上就是叶法善辟谷的四种主要方法。这些方法都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

叶法善的辟谷之术非常神奇非常灵验。他通过辟谷之术能够清除体内的渣滓和毒素强身健体延年益寿增强法力达到修道成仙的目的。叶法善能够活到一百零五岁和他长期坚持辟谷是分不开的。

叶法善的辟谷之术也被他的弟子们一代代地传了下来直到今天依然在流传。

但是我们也要注意辟谷之术虽然有很多好处但也不是适合所有人的。如果没有良好的品德一定的天赋长期的修炼师父的传授就不要轻易尝试辟谷，否则会伤害身体甚至会危及生命。我们普通人，还是应该正常饮食合理营养适当运动保持良好的心态这样才能够健康长寿。

叶法善与辟谷之术、不食五谷的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善养生修炼故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：健康长寿需要有良好的生活习惯和养生方法，但是任何养生方法都应该根据自己的身体状况量力而行不要盲目跟风，否则会伤害身体。

欲知叶法善，还有什么养生修炼方法且听下回分解。

上回说到叶法善的存思之法非常高深包括存思神仙、存思仙境、存思日月星辰、存思五脏六腑、存思丹田之气五种具体方法。今天，我们来讲讲叶法善的步罡踏斗与禹步神通。

话说，步罡踏斗也叫”禹步””步罡””踏斗”是道教最核心的法术之一，也是正一派道士最擅长的法术。步罡踏斗就是道士在做法事的时候按照北斗七星的位置脚踏罡步手掐诀印口中念咒据说能够召唤天神驱邪治病降妖除怪祈福消灾。

步罡踏斗据说起源于大禹。传说大禹治水的时候因为长期在水里行走得了一种病脚不方便走路只能一瘸一拐地走。后来大禹根据这种走路的姿势创造了一种步法叫做”禹步”。道士们在做法事的时候就用这种禹步来召唤天神驱邪治病降妖除怪。所以步罡踏斗也叫”禹步”。

叶法善作为正一派的重要人物步罡踏斗之术非常高深。他从小就跟着太上老君学道得到了太上老君的亲传太上老君传给他的就是正一派的核心法术——正一三五之法其中就包括了步罡踏斗之术。后来叶法善又遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的步罡踏斗之术把各家的步罡踏斗之术融会贯通形成了自己独特的步罡踏斗体系。

叶法善的步罡踏斗之术非常神奇非常灵验。他用步罡踏斗之术能够召唤天神驱邪治病降妖除怪祈福消灾呼风唤雨起死回生等等几乎无所不能。当时的人们都把叶法善的步罡踏斗之术当成了神术非常珍视非常崇拜。

叶法善的步罡踏斗之术虽然非常神奇非常灵验但也不是随便什么人都能够学会的。要学会叶法善的步罡踏斗之术需要满足很多条件需要经过长期的修炼才能够掌握。

首先学习步罡踏斗之术的人必须要有良好的品德。道教认为步罡踏斗之术是用来帮助百姓、积德行善的不是用来争强好胜、祸害百姓的。所以学习步罡踏斗之术的人必须要有良好的品德必须要心地善良乐于助人多做善事。如果心术不正学习步罡踏斗之术是为了争强好胜、祸害百姓那么不仅学不好步罡踏斗之术还会受到天谴遭到报应。

其次学习步罡踏斗之术的人必须要有一定的天赋。道教认为步罡踏斗之术是一种非常神秘的法术需要有一定的天赋才能够学会。如果没有天赋即使再努力也学不好步罡踏斗之术。叶法善就是一个非常有天赋的人他从小就聪明过人对步罡踏斗之术有着天生的感悟力，所以他才能够把步罡踏斗之术学得那么高深。

第三，学习步罡踏斗之术的人必须要经过长期的修炼。道教认为步罡踏斗之术不是一朝一夕就能够学会的需要经过长期的修炼才能够掌握。学习步罡踏斗之术的人必须要每天练习步罡踏斗每天练习念咒每天练习掐诀每天练习存思长期坚持才能够慢慢掌握步罡踏斗之术。叶法善就是经过了几十年的修炼才把步罡踏斗之术学得那么高深的。

第四，学习步罡踏斗之术的人必须要有师父的传授。道教认为步罡踏斗之术是一种非常神秘的法术必须要有师父的传授才能够学会。如果没有师父的传授即使再努力也学不好步罡踏斗之术。叶法善就是得到了太上老君和很多名师的传授才把步罡踏斗之术学得那么高深的。

以上就是学习叶法善步罡踏斗之术的四个基本条件。只有满足了这四个条件才能够学会叶法善的步罡踏斗之术。

接下来我们来讲讲叶法善步罡踏斗的具体方法。叶法善的步罡踏斗之术种类非常多包括北斗步、南斗步、二十八宿步、八卦步、九宫步、五行步，等等。每种步罡踏斗都有不同的步法不同的口诀不同的功效。

首先我们来讲讲北斗步。北斗步也叫”踏罡步斗”是最基本、最常用的步罡踏斗。北斗步就是道士按照北斗七星的位置脚踏罡步从北斗七星的第一，颗星一直走到第七，颗星，然后再走回来。北斗步据说能够召唤北斗七星的天神驱邪治病降妖除怪祈福消灾。

叶法善走北斗步的时候总是非常专注非常投入。他站在祭坛的中央面向北方，然后开始走步。他的左脚先迈出一步踏在北斗七星的第一，颗星——天枢星的位置；，然后右脚迈出一步踏在北斗七星的第二，颗星——天璇星的位置；，然后左脚迈出一步踏在北斗七星的第三，颗星——天玑星的位置；，然后右脚迈出一步踏在北斗七星的第四，颗星——天权星的位置；，然后左脚迈出一步踏在北斗七星的第五，颗星——玉衡星的位置；，然后右脚迈出一步踏在北斗七星的第六，颗星——开阳星的位置；，然后左脚迈出一步踏在北斗七星的第七，颗星——摇光星的位置。这样就完成了北斗七星的正步。然后他再按照相反的顺序走回来完成北斗七星的反步。这样就完成了一个完整的北斗步。

叶法善走北斗步的时候一边走一边掐诀一边念咒。他的手掐着北斗七星的诀印；他的口念着北斗七星的咒语。这样步、诀、咒三者相互配合相互增强能够发挥出更大的威力。

其次我们来讲讲南斗步。南斗步就是道士按照南斗六星的位置脚踏罡步从南斗六星的第一，颗星一直走到第六，颗星，然后再走回来。南斗步据说能够召唤南斗六星的天神祈福消灾延年益寿送子送福。

叶法善走南斗步的时候和走北斗步类似，也是站在祭坛的中央面向南方，然后按照南斗六星的位置脚踏罡步一边走一边掐诀一边念咒。这样就能够召唤南斗六星的天神祈福消灾延年益寿送子送福。

第三，我们来讲讲二十八宿步。二十八宿步就是道士按照二十八宿的位置脚踏罡步从二十八宿的第一，宿一直走到第二十八，宿，然后再走回来。二十八宿步据说能够召唤二十八宿的天神驱邪治病降妖除怪祈福消灾呼风唤雨。

二十八宿步比北斗步和南斗步复杂得多需要记住二十八宿的位置和顺序还需要配合不同的诀印和咒语。叶法善走二十八宿步的时候总是非常专注非常投入他按照二十八宿的位置脚踏罡步一边走一边掐诀一边念咒步法流畅诀印准确咒语洪亮能够发挥出很大的威力。

第四，我们来讲讲八卦步。八卦步就是道士按照八卦的位置脚踏罡步从乾卦开始经过兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，然后再走回来。八卦步据说能够调动天地之气驱邪治病降妖除怪祈福消灾。

叶法善走八卦步的时候站在祭坛的中央，然后按照八卦的位置脚踏罡步一边走一边掐诀一边念咒。他的步法按照八卦的方位乾西北、兑西、离南、震东、巽东南、坎北、艮东北、坤西南依次走过。这样就能够调动天地之气驱邪治病降妖除怪祈福消灾。

第五，我们来讲讲九宫步。九宫步就是道士按照九宫的位置脚踏罡步从第一，宫开始经过第二，宫、第三，宫、第四，宫、第五，宫、第六，宫、第七，宫、第八，宫、第九，宫，然后再走回来。九宫步据说能够调动九宫之气驱邪治病降妖除怪祈福消灾。

第六，我们来讲讲五行步。五行步就是道士按照五行的位置脚踏罡步从东方木开始经过南方火、中央土、西方金、北方水，然后再走回来。五行步据说能够调动五行之气驱邪治病降妖除怪祈福消灾。

以上就是叶法善步罡踏斗的六种主要方法。这些方法都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

叶法善的步罡踏斗之术非常神奇非常灵验。他用步罡踏斗之术帮助了很多百姓做了很多善事。他用步罡踏斗之术召唤天神驱邪治病降妖除怪祈福消灾呼风唤雨起死回生做了很多有利于百姓的事情。

叶法善的步罡踏斗之术也被他的弟子们一代代地传了下来直到今天依然在流传。

叶法善与步罡踏斗、禹步神通的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道法精要故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：任何技艺都需要有良好的品德一定的天赋长期的修炼师父的传授才能够学好；同时步罡踏斗之术不仅能够增强法力还能够强身健体是一种非常好的修炼方法。

（第十六，卷完）

上回说到叶法善的咒语之术非常高深他念咒有八个心法包括心诚则灵、声音洪亮、节奏分明、吐纳配合、存思天神、步罡踏斗、掐诀配合、符箓配合。今天，我们来讲讲叶法善的存思之法与内观修炼。

话说，存思之法是道教最核心的修炼方法之一，也是上清派道士最擅长的修炼方法。存思也叫”存想””观想”就是道士在修炼的时候闭上眼睛想象各种神仙、仙境、日月星辰、五脏六腑等等通过这种想象来调动体内之气增强法力达到修道成仙的目的。

叶法善虽然是正一派的重要人物但他也精通上清派的存思之法。他年轻的时候曾经遍历天下名山拜访无数名师其中就包括上清派的名师学到了上清派的存思之法。后来他把上清派的存思之法和正一派的符箓咒语之术融会贯通形成了自己独特的修炼体系。

叶法善的存思之法非常高深非常神奇。他通过存思之法能够调动体内之气增强法力还能够召唤天神预知未来洞察祸福。当时的人们都把叶法善的存思之法当成了神术非常珍视非常崇拜。

叶法善的存思之法虽然非常高深非常神奇但也不是随便什么人都能够学会的。要学会叶法善的存思之法需要满足很多条件需要经过长期的修炼才能够掌握。

首先学习存思之法的人必须要有良好的品德。道教认为存思之法是用来修身养性、积德行善的不是用来争强好胜、祸害百姓的。所以学习存思之法的人必须要有良好的品德必须要心地善良乐于助人多做善事。如果心术不正学习存思之法是为了争强好胜、祸害百姓那么不仅学不好存思之法还会走火入魔遭到报应。

其次学习存思之法的人必须要有一定的天赋。道教认为存思之法是一种非常高深的修炼方法需要有一定的天赋才能够学会。如果没有天赋即使再努力也学不好存思之法。叶法善就是一个非常有天赋的人他从小就聪明过人对存思之法有着天生的感悟力，所以他才能够把存思之法学得那么高深。

第三，学习存思之法的人必须要经过长期的修炼。道教认为存思之法不是一朝一夕就能够学会的需要经过长期的修炼才能够掌握。学习存思之法的人必须要每天练习存思每天练习吐纳每天练习导引长期坚持才能够慢慢掌握存思之法。叶法善就是经过了几十年的修炼才把存思之法学得那么高深的。

第四，学习存思之法的人必须要有师父的传授。道教认为存思之法是一种非常高深的修炼方法必须要有师父的传授才能够学会。如果没有师父的传授即使再努力也学不好存思之法甚至还会走火入魔。叶法善就是得到了太上老君和很多名师的传授才把存思之法学得那么高深的。

以上就是学习叶法善存思之法的四个基本条件。只有满足了这四个条件才能够学会叶法善的存思之法。

接下来我们来讲讲叶法善存思的具体方法。叶法善的存思之法种类非常多包括存思神仙、存思仙境、存思日月星辰、存思五脏六腑、存思丹田之气，等等。每种存思都有不同的方法不同的功效。

首先我们来讲讲存思神仙。存思神仙就是道士在修炼的时候闭上眼睛想象各种神仙比如，太上老君、玉皇大帝、元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等等想象这些神仙的容貌、服饰、法器、坐骑等等通过这种想象来和神仙沟通得到神仙的指引和帮助增强法力。

叶法善存思神仙的时候总是非常虔诚非常专注。他闭上眼睛想象太上老君就坐在自己的面前穿着道袍头戴道冠手持拂尘仙风道骨神采奕奕。然后他想象太上老君对他微笑对他说话传授他道法。通过这种存思叶法善能够和太上老君沟通得到太上老君的指引和帮助增强法力。

其次我们来讲讲存思仙境。存思仙境就是道士在修炼的时候闭上眼睛想象各种仙境比如，蓬莱仙山、昆仑仙山、方丈仙山、瀛洲仙山等等想象这些仙境的风景、建筑、神仙、奇花异草等等通过这种想象来让自己的精神进入仙境得到仙境的灵气增强法力。

叶法善存思仙境的时候总是非常投入非常专注。他闭上眼睛想象自己来到了蓬莱仙山山上云雾缭绕树木葱郁宫殿楼阁若隐若现仙鹤在天空中飞舞神仙在宫殿里谈笑。然后他想象自己在蓬莱仙山里散步修炼和神仙交流。通过这种存思叶法善能够让自己的精神进入仙境得到仙境的灵气增强法力。

第三，我们来讲讲存思日月星辰。存思日月星辰就是道士在修炼的时候闭上眼睛想象太阳、月亮、星星想象它们的光芒、颜色、形状等等通过这种想象来吸收日月星辰的精华增强法力。

叶法善存思日月星辰的时候总是非常专注非常投入。他闭上眼睛想象太阳从东方升起发出万道金光照耀大地；想象月亮从东方升起发出银色的光芒照耀大地；想象星星在天空中闪烁发出各种颜色的光芒。然后他想象这些光芒都照射到自己的身上被自己的身体吸收。通过这种存思叶法善能够吸收日月星辰的精华增强法力。

第四，我们来讲讲存思五脏六腑。存思五脏六腑也叫”内观”就是道士在修炼的时候闭上眼睛想象自己的五脏六腑想象它们的形状、颜色、位置、功能等等通过这种想象来了解自己的身体调理自己的身体达到强身健体、延年益寿的目的。

叶法善存思五脏六腑的时候总是非常专注非常细致。他闭上眼睛想象自己的心脏是红色的形状像一朵莲花在胸腔里跳动；想象自己的肝脏是青色的形状像一个树叶在腹腔的右边；想象自己的脾脏是黄色的形状像一个手掌在腹腔的中间；想象自己的肺脏是白色的形状像一个华盖在胸腔的两边；想象自己的肾脏是黑色的形状像一个蚕豆在腹腔的后边。然后他想象自己的五脏六腑都在正常地工作相互协调相互配合。通过这种存思叶法善能够了解自己的身体调理自己的身体达到强身健体、延年益寿的目的。

第五，我们来讲讲存思丹田之气。存思丹田之气就是道士在修炼的时候闭上眼睛想象自己的丹田也就是肚脐下面三寸的地方有一团气这团气在丹田里旋转越来越大越来越热，然后沿着经络在全身运行。通过这种想象来调动体内之气增强法力达到修道成仙的目的。

叶法善存思丹田之气的时候总是非常专注非常投入。他闭上眼睛想象自己的丹田里有一团金色的气这团气在丹田里旋转越来越大越来越热。然后他想象这团气沿着经络从丹田出发经过会阴、尾闾、命门、大椎、玉枕、百会，然后沿着任脉经过膻中、中脘、神阙回到丹田。这样气就完成了一个小周天的运行。然后他想象这团气继续运行经过全身的经络完成大周天的运行。通过这种存思叶法善能够调动体内之气增强法力达到修道成仙的目的。

以上就是叶法善存思的五种具体方法。这些方法都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

叶法善的存思之法非常神奇非常灵验。他通过存思之法能够调动体内之气增强法力还能够召唤天神预知未来洞察祸福。他用存思之法帮助了很多百姓做了很多善事。

叶法善的存思之法也被他的弟子们一代代地传了下来直到今天依然在流传。

叶法善与存思之法、内观修炼的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道法精要故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：任何技艺都需要有良好的品德一定的天赋长期的修炼师父的传授才能够学好；同时存思之法不仅能够增强法力还能够强身健体延年益寿是一种非常好的修炼方法。

欲知叶法善，还有什么道法精要且听下回分解。

上回说到叶法善的符箓之术非常高深他画符有八个秘诀包括心诚则灵、一气呵成、笔法如龙、朱砂为阳、黄纸为地、念咒配合、存思天神、步罡踏斗。今天，我们来讲讲叶法善的咒语之术与念咒心法。

话说，咒语之术是道教最核心的法术之一，也是正一派道士最擅长的法术。咒语就是道士在做法事的时候念诵的一种神秘的语言或文字据说能够召唤天神驱邪治病降妖除怪祈福消灾。

叶法善作为正一派的重要人物咒语之术非常高深。他从小就跟着太上老君学道得到了太上老君的亲传太上老君传给他的就是正一派的核心法术——正一三五之法其中就包括了咒语之术。后来叶法善又遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的咒语之术把各家的咒语之术融会贯通形成了自己独特的咒语体系。

叶法善的咒语之术非常神奇非常灵验。他念的咒能够驱邪治病、降妖除怪、祈福消灾、呼风唤雨、起死回生等等几乎无所不能。当时的人们都把叶法善念的咒当成了神咒非常珍视非常崇拜。

叶法善的咒语之术虽然非常神奇非常灵验但也不是随便什么人都能够学会的。要学会叶法善的咒语之术需要满足很多条件需要经过长期的修炼才能够掌握。

首先学习咒语之术的人必须要有良好的品德。道教认为咒语之术是用来帮助百姓、积德行善的不是用来争强好胜、祸害百姓的。所以学习咒语之术的人必须要有良好的品德必须要心地善良乐于助人多做善事。如果心术不正学习咒语之术是为了争强好胜、祸害百姓那么不仅学不好咒语之术还会受到天谴遭到报应。

其次学习咒语之术的人必须要有一定的天赋。道教认为咒语之术是一种非常神秘的法术需要有一定的天赋才能够学会。如果没有天赋即使再努力也学不好咒语之术。叶法善就是一个非常有天赋的人他从小就聪明过人对咒语之术有着天生的感悟力，所以他才能够把咒语之术学得那么高深。

第三，学习咒语之术的人必须要经过长期的修炼。道教认为咒语之术不是一朝一夕就能够学会的需要经过长期的修炼才能够掌握。学习咒语之术的人必须要每天练习念咒每天练习存思每天练习步罡踏斗长期坚持才能够慢慢掌握咒语之术。叶法善就是经过了几十年的修炼才把咒语之术学得那么高深的。

第四，学习咒语之术的人必须要有师父的传授。道教认为咒语之术是一种非常神秘的法术必须要有师父的传授才能够学会。如果没有师父的传授即使再努力也学不好咒语之术。叶法善就是得到了太上老君和很多名师的传授才把咒语之术学得那么高深的。

以上就是学习叶法善咒语之术的四个基本条件。只有满足了这四个条件才能够学会叶法善的咒语之术。

接下来我们来讲讲叶法善念咒的心法。叶法善念咒有很多心法这些心法都是他经过几十年的修炼总结出来的。

叶法善念咒的第一，个心法就是”心诚则灵”。叶法善经常说念咒最重要的不是念得好不好听，而是心诚不诚。如果心诚即使念得不好听咒也会灵验；如果心不诚即使念得再好听咒也不会灵验。所以叶法善念咒的时候总是非常虔诚非常专注把自己的全部心神都投入到念咒之中。

叶法善念咒的第二，个心法就是”声音洪亮”。叶法善经常说念咒的时候声音要洪亮要有力量这样才能够震慑邪祟召唤天神。如果声音软弱无力就不能够震慑邪祟召唤天神咒就不会灵验。所以叶法善念咒的时候声音总是非常洪亮非常有力量就像打雷一样能够震慑邪祟召唤天神。

叶法善念咒的第三，个心法就是”节奏分明”。叶法善经常说念咒的时候节奏要分明要有韵律这样才能够调动天地之气增强咒的力量。如果节奏混乱没有韵律就不能够调动天地之气增强咒的力量咒就不会灵验。所以叶法善念咒的时候节奏总是非常分明非常有韵律就像唱歌一样能够调动天地之气增强咒的力量。

叶法善念咒的第四，个心法就是”吐纳配合”。叶法善经常说念咒的时候要配合吐纳也就是呼吸。念咒的时候吸气要深呼气要长这样才能够调动体内之气增强咒的力量。如果不配合吐纳呼吸混乱就不能够调动体内之气增强咒的力量咒就不会灵验。所以叶法善念咒的时候总是配合吐纳吸气深呼气长能够调动体内之气增强咒的力量。

叶法善念咒的第五，个心法就是”存思天神”。叶法善经常说念咒的时候必须要存思天神想象天神就在自己的身边帮助自己念咒。这样天神的灵气就会注入到咒中咒就会有灵气就会灵验。所以叶法善念咒的时候总是闭上眼睛存思天神想象天神就在自己的身边帮助自己念咒。

叶法善念咒的第六，个心法就是”步罡踏斗”。叶法善经常说念咒的时候最好配合步罡踏斗这样能够增强咒的力量使咒更加灵验。步罡踏斗是道教的一种法术道士按照北斗七星的位置脚踏罡步手掐诀印据说能够召唤天神增强法力。所以叶法善念咒的时候总是一边步罡踏斗一边念咒这样念出来的咒力量更足更加灵验。

叶法善念咒的第七，个心法就是”掐诀配合”。叶法善经常说念咒的时候要配合掐诀也就是手诀。不同的咒要配合不同的手诀这样才能够调动天地之气增强咒的力量。如果不配合掐诀或者掐错了手诀就不能够调动天地之气增强咒的力量咒就不会灵验。所以叶法善念咒的时候总是配合掐诀不同的咒配合不同的手诀能够调动天地之气增强咒的力量。

叶法善念咒的第八，个心法就是”符箓配合”。叶法善经常说念咒的时候最好配合符箓这样能够增强咒的力量使咒更加灵验。符和咒是道教的两大核心法术它们相互配合相互增强能够发挥出更大的威力。所以叶法善念咒的时候总是配合符箓一边画符一边念咒符和咒相互配合相互增强能够发挥出更大的威力。

以上就是叶法善念咒的八个心法。这些心法都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

叶法善的咒语之术种类非常多包括驱邪咒、治病咒、降妖咒、祈福咒、消灾咒、降雨咒、止雨咒、起死回生咒、护身符咒、招财咒、送子咒等等几乎无所不包。每种咒都有不同的念法不同的节奏不同的功效。

叶法善的咒语之术非常灵验他用咒语之术帮助了很多百姓做了很多善事。他给百姓念驱邪咒帮助百姓驱除邪祟；给百姓念治病咒帮助百姓治疗疾病；给百姓念降妖咒帮助百姓降伏妖怪；给百姓念祈福咒帮助百姓祈求福气；给百姓念消灾咒帮助百姓消除灾难；给百姓念降雨咒帮助百姓解除旱灾；给百姓念止雨咒帮助百姓解除水灾；给百姓念起死回生咒帮助百姓起死回生；给百姓念护身符咒帮助百姓保护安全；给百姓念招财咒帮助百姓招来财富；给百姓念送子咒帮助百姓求得子女。

总之，叶法善的咒语之术非常神奇非常灵验他用咒语之术帮助了很多百姓做了很多善事。叶法善的咒语之术也被他的弟子们一代代地传了下来直到今天依然在流传。

叶法善与咒语之术、念咒心法的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道法精要故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：任何技艺都需要有良好的品德一定的天赋长期的修炼师父的传授才能够学好；同时任何技艺都应该用来帮助别人积德行善而不应该用来争强好胜祸害别人。

欲知叶法善，还有什么道法精要且听下回分解。

上一卷我们讲完了叶法善历代显圣的故事整整四集把他宋代显圣、元代显圣、明清显圣、近代显圣的故事都讲了一遍。从这一集开始我们来讲讲叶法善的道法精要。叶法善一生道法高深精通各种道法包括符箓、咒语、存思、遁甲、步罡踏斗、炼丹、辟谷、导引、胎息，等等。今天，我们就来讲讲叶法善的符箓之术与画符秘诀。

话说，符箓之术是道教最核心的法术之一，也是正一派道士最擅长的法术。符箓包括符和箓两部分。符就是道士用朱砂或墨在黄纸或帛上画的一种神秘的图形或文字据说能够驱邪治病、降妖除怪、祈福消灾。箓就是道士记录的一些天神的名讳、职责、神力等等据说能够召唤天神帮助道士做法事。

叶法善作为正一派的重要人物符箓之术非常高深。他从小就跟着太上老君学道得到了太上老君的亲传太上老君传给他的就是正一派的核心法术——正一三五之法其中就包括了符箓之术。后来叶法善又遍历天下名山拜访无数名师学到了各家的符箓之术把各家的符箓之术融会贯通形成了自己独特的符箓体系。

叶法善的符箓之术非常神奇非常灵验。他画的符能够驱邪治病、降妖除怪、祈福消灾、呼风唤雨、起死回生等等几乎无所不能。当时的人们都把叶法善画的符当成了神物非常珍视非常崇拜。

叶法善的符箓之术虽然非常神奇非常灵验但也不是随便什么人都能够学会的。要学会叶法善的符箓之术需要满足很多条件需要经过长期的修炼才能够掌握。

首先学习符箓之术的人必须要有良好的品德。道教认为符箓之术是用来帮助百姓、积德行善的不是用来争强好胜、祸害百姓的。所以学习符箓之术的人必须要有良好的品德必须要心地善良乐于助人多做善事。如果心术不正学习符箓之术是为了争强好胜、祸害百姓那么不仅学不好符箓之术还会受到天谴遭到报应。

其次学习符箓之术的人必须要有一定的天赋。道教认为符箓之术是一种非常神秘的法术需要有一定的天赋才能够学会。如果没有天赋即使再努力也学不好符箓之术。叶法善就是一个非常有天赋的人他从小就聪明过人对符箓之术有着天生的感悟力，所以他才能够把符箓之术学得那么高深。

第三，学习符箓之术的人必须要经过长期的修炼。道教认为符箓之术不是一朝一夕就能够学会的需要经过长期的修炼才能够掌握。学习符箓之术的人必须要每天练习画符每天练习念咒每天练习存思每天练习步罡踏斗长期坚持才能够慢慢掌握符箓之术。叶法善就是经过了几十年的修炼才把符箓之术学得那么高深的。

第四，学习符箓之术的人必须要有师父的传授。道教认为符箓之术是一种非常神秘的法术必须要有师父的传授才能够学会。如果没有师父的传授即使再努力也学不好符箓之术。叶法善就是得到了太上老君和很多名师的传授才把符箓之术学得那么高深的。

以上就是学习叶法善符箓之术的四个基本条件。只有满足了这四个条件才能够学会叶法善的符箓之术。

接下来我们来讲讲叶法善画符的秘诀。叶法善画符有很多秘诀这些秘诀都是他经过几十年的修炼总结出来的。

叶法善画符的第一，个秘诀就是”心诚则灵”。叶法善经常说画符最重要的不是画得好不好看，而是心诚不诚。如果心诚即使画得不好看符也会灵验；如果心不诚即使画得再好看符也不会灵验。所以叶法善画符的时候总是非常虔诚非常专注把自己的全部心神都投入到画符之中。

叶法善画符的第二，个秘诀就是”一气呵成”。叶法善经常说画符的时候必须要一气呵成不能停顿不能犹豫。如果停顿了犹豫了符的灵气就会散掉符就不会灵验了。所以叶法善画符的时候总是非常流畅非常自然一笔一画一气呵成从不停顿从不犹豫。

叶法善画符的第三，个秘诀就是”笔法如龙”。叶法善经常说画符的时候笔法要像龙一样刚劲有力灵活多变。如果笔法软弱无力死板僵硬符就不会有灵气就不会灵验。所以叶法善画符的时候笔法总是非常刚劲有力非常灵活多变就像龙在飞舞一样。

叶法善画符的第四，个秘诀就是”朱砂为阳”。叶法善经常说画符最好用朱砂因为朱砂是阳性的能够驱邪避凶。如果用墨画符效果就会差一些。所以叶法善画符的时候总是用朱砂很少用墨。

叶法善画符的第五，个秘诀就是”黄纸为地”。叶法善经常说画符最好用黄纸因为黄纸是土地的颜色能够承载符的灵气。如果用其他颜色的纸效果就会差一些。所以叶法善画符的时候总是用黄纸很少用其他颜色的纸。

叶法善画符的第六，个秘诀就是”念咒配合”。叶法善经常说画符的时候必须要配合念咒这样符才会有灵气才会灵验。如果只画符不念咒符就不会有灵气就不会灵验。所以叶法善画符的时候总是一边画符一边念咒符和咒相互配合相互增强。

叶法善画符的第七，个秘诀就是”存思天神”。叶法善经常说画符的时候必须要存思天神想象天神就在自己的身边帮助自己画符。这样天神的灵气就会注入到符中符就会有灵气就会灵验。所以叶法善画符的时候总是闭上眼睛存思天神想象天神就在自己的身边帮助自己画符。

叶法善画符的第八，个秘诀就是”步罡踏斗”。叶法善经常说画符的时候最好配合步罡踏斗这样能够增强符的灵气使符更加灵验。步罡踏斗是道教的一种法术道士按照北斗七星的位置脚踏罡步手掐诀印据说能够召唤天神增强法力。所以叶法善画符的时候总是一边步罡踏斗一边画符这样画出来的符灵气更足更加灵验。

以上就是叶法善画符的八个秘诀。这些秘诀都是叶法善经过几十年的修炼总结出来的非常珍贵非常实用。

叶法善的符箓之术种类非常多包括驱邪符、治病符、降妖符、祈福符、消灾符、降雨符、止雨符、起死回生符、护身符、招财符、送子符等等几乎无所不包。每种符都有不同的画法不同的咒语不同的功效。

叶法善的符箓之术非常灵验他用符箓之术帮助了很多百姓做了很多善事。他给百姓画驱邪符帮助百姓驱除邪祟；给百姓画治病符帮助百姓治疗疾病；给百姓画降妖符帮助百姓降伏妖怪；给百姓画祈福符帮助百姓祈求福气；给百姓画消灾符帮助百姓消除灾难；给百姓画降雨符帮助百姓解除旱灾；给百姓画止雨符帮助百姓解除水灾；给百姓画起死回生符帮助百姓起死回生；给百姓画护身符帮助百姓保护安全；给百姓画招财符帮助百姓招来财富；给百姓画送子符帮助百姓求得子女。

总之，叶法善的符箓之术非常神奇非常灵验他用符箓之术帮助了很多百姓做了很多善事。叶法善的符箓之术也被他的弟子们一代代地传了下来直到今天依然在流传。

叶法善与符箓之术、画符秘诀的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善道法精要故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：任何技艺都需要有良好的品德一定的天赋长期的修炼师父的传授才能够学好；同时任何技艺都应该用来帮助别人积德行善而不应该用来争强好胜祸害别人。

欲知叶法善，还有什么道法精要且听下回分解。

上回说到叶法善在明清两代多次显圣给明太祖托梦讲道教精神、驱除江南瘟疫、退去洪水、惩罚贪官受到了明清皇帝的多次敕封民间信仰也得到了很大的发展。今天，我们来讲讲叶法善近代显圣与文化传承的故事。

话说，清代灭亡之后中国历史进入了近代。近代是中国历史上一个非常特殊的时期中国经历了很多战乱和动荡从鸦片战争到太平天国运动从洋务运动到戊戌变法从辛亥革命到抗日战争中国经历了翻天覆地的变化。

在这个动荡的时期道教也受到了很大的冲击很多道观都被毁坏了很多道士都还俗了道教的发展陷入了低谷。但是叶法善的传说依然在民间流传百姓们依然在供奉叶法善祈求叶法善护佑。

话说，清代末年鸦片战争前后中国的国力已经开始衰落了。当时的清代政府腐败无能闭关锁国使得中国远远落后于西方列强。西方列强看到中国这么落后就开始侵略中国想要把中国变成他们的殖民地。

1840年英国发动了鸦片战争用坚船利炮打开了中国的大门。清代的军队装备落后训练不足根本不是英国军队的对手很快就被打败了。清代政府被迫和英国签订了《南京条约》割让了香港赔偿了大量的白银还开放了五个通商口岸。

鸦片战争之后西方列强看到中国这么软弱可欺就纷纷侵略中国想要瓜分中国。中国陷入了前所未有的危机之中。

在这个动荡的时期很多百姓都生活在水深火热之中他们饱受战乱和剥削之苦生活非常艰难。很多百姓都开始求神拜佛希望神仙能够保佑他们度过这个难关。

在江南一带很多百姓都供奉叶法善把叶法善当成了保护神。他们在家里设立了叶法善的牌位每天给叶法善上香。他们还在各地修建了很多叶法善的道观供奉叶法善的神像。

据说，鸦片战争期间英国军队攻打江南的宁波。宁波是江南的重要港口城市，也是叶法善民间信仰比较兴盛的地方。英国军队攻打宁波攻了好几天都没有攻下来。英国军队的将领非常生气就下令不惜一切代价一定要攻下宁波。

英国军队发动了更加猛烈的进攻宁波的城墙都快被攻破了。宁波的百姓们非常着急他们知道如果宁波被攻破了英国军队一定会屠城的。

这时候，有人想起了叶法善。于是宁波的百姓们就来到了城里的叶真人庙给叶法善上香祈求叶法善显圣保护宁波击退英国军队。

百姓们的祈求传到了天庭叶法善听到了。叶法善心里非常着急就决定下凡显圣保护宁波击退英国军队。

叶法善带着天兵天将下凡来到了宁波站在宁波的城墙上现出了真身。只见叶法善身高几十丈穿着道袍头戴道冠手持拂尘仙风道骨威风凛凛。

英国军队看到城墙上突然出现了一个巨大的道士都吓得魂飞魄散。这时候，叶法善大喝一声：”我是叶法善！你们这些英国鬼子竟敢侵犯我中国的疆土杀害我中国的百姓真是罪大恶极！我劝你们赶紧退兵，不然我就不客气了！”

英国军队的将领心里非常害怕但又不甘心就这样退兵就壮着胆子说：”你这个妖道少在这里装神弄鬼！我们英国军队天下无敌才不怕你呢！兄弟们给我开炮！”

英国军队朝着宁波的城墙开炮了一颗颗炮弹朝着宁波的城墙飞了过去。

叶法善看到炮弹飞了过来就冷笑了一声挥动手里的拂尘朝着炮弹扫了过去。只见一道金光从拂尘上射了出来朝着炮弹飞了过去。金光所到之处炮弹都被弹了回去朝着英国军队飞了过去。

英国军队看到炮弹被弹了回来都吓得魂飞魄散赶紧逃跑。但是他们跑得再快也没有炮弹快。炮弹在英国军队的阵地上爆炸了炸死炸伤了很多英国士兵。

然后叶法善又念了几句咒语只见天空中突然乌云密布雷声隆隆下起了倾盆大雨。大雨中还夹杂着冰雹冰雹有拳头那么大砸在英国士兵的身上疼得英国士兵们哇哇大叫。

英国军队被叶法善的法术吓得魂飞魄散他们知道这个叶法善真的是神仙他们根本不是对手。于是英国军队都纷纷逃跑了再也不敢攻打宁波了。

宁波就这样在叶法善的护佑下躲过了一场灾难。宁波的百姓们看到英国军队被叶法善击退了都非常高兴纷纷跪在地上给叶法善磕头感谢叶法善的护佑。

叶法善对百姓们说：”各位乡亲英国军队已经被我击退了你们安全了。以后，你们要团结一心保卫家乡保卫国家。如果有什么困难可以给我上香我听到了一定会帮助你们的。我要回天庭了大家多多保重。”说着就化作一道金光飞回了天庭。

这件事情很快就传遍了江南一带，后来又传遍了整个中国。百姓们听了这件事情都对叶法善更加崇拜了他们都说叶法善是中国的保护神能够保佑中国击退外敌。

这就是近代叶法善第一，次显圣的故事。从那以后，叶法善在近代的地位就越来越高了。

到了民国时期中国依然处于动荡之中。军阀混战国共内战抗日战争解放战争中国经历了很多战乱。在这个动荡的时期很多百姓都生活在水深火热之中。

据说，抗日战争期间日本军队攻打杭州。杭州是江南的重要城市，也是叶法善民间信仰比较兴盛的地方。日本军队攻打杭州攻了好几天都没有攻下来。日本军队的将领非常生气就下令不惜一切代价一定要攻下杭州。

日本军队发动了更加猛烈的进攻杭州的城墙都快被攻破了。杭州的百姓们非常着急他们知道如果杭州被攻破了日本军队一定会屠城的。

这时候，有人想起了叶法善。于是杭州的百姓们就来到了城里的叶真人庙给叶法善上香祈求叶法善显圣保护杭州击退日本军队。

百姓们的祈求传到了天庭叶法善听到了。叶法善心里非常着急就决定下凡显圣保护杭州击退日本军队。

叶法善带着天兵天将下凡来到了杭州站在杭州的城墙上现出了真身。只见叶法善身高几十丈穿着道袍头戴道冠手持拂尘仙风道骨威风凛凛。

日本军队看到城墙上突然出现了一个巨大的道士都吓得魂飞魄散。这时候，叶法善大喝一声：”我是叶法善！你们这些日本鬼子竟敢侵犯我中国的疆土杀害我中国的百姓真是罪大恶极！我劝你们赶紧退兵，不然我就不客气了！”

日本军队的将领心里非常害怕但又不甘心就这样退兵就壮着胆子说：”你这个妖道少在这里装神弄鬼！我们日本军队天下无敌才不怕你呢！兄弟们给我开炮！”

日本军队朝着杭州的城墙开炮了一颗颗炮弹朝着杭州的城墙飞了过去。

叶法善看到炮弹飞了过来就冷笑了一声挥动手里的拂尘朝着炮弹扫了过去。只见一道金光从拂尘上射了出来朝着炮弹飞了过去。金光所到之处炮弹都被弹了回去朝着日本军队飞了过去。

日本军队看到炮弹被弹了回来都吓得魂飞魄散赶紧逃跑。但是他们跑得再快也没有炮弹快。炮弹在日本军队的阵地上爆炸了炸死炸伤了很多日本士兵。

然后叶法善又念了几句咒语只见天空中突然乌云密布雷声隆隆下起了倾盆大雨。大雨中还夹杂着冰雹冰雹有拳头那么大砸在日本士兵的身上疼得日本士兵们哇哇大叫。

日本军队被叶法善的法术吓得魂飞魄散他们知道这个叶法善真的是神仙他们根本不是对手。于是日本军队都纷纷逃跑了再也不敢攻打杭州了。

杭州就这样在叶法善的护佑下躲过了一场灾难。杭州的百姓们看到日本军队被叶法善击退了都非常高兴纷纷跪在地上给叶法善磕头感谢叶法善的护佑。

这件事情很快就传遍了江南一带，后来又传遍了整个中国。百姓们听了这件事情都对叶法善更加崇拜了。

到了新中国成立之后中国，终于结束了战乱进入了和平发展的时期。在这个时期道教也得到了一定的恢复和发展很多道观都被修缮了很多道士都重新回到了道观。

在这个时期叶法善的文化传承也得到了很大的重视。很多学者开始研究叶法善的生平事迹和文化价值出版了很多关于叶法善的书籍和论文。很多地方政府也开始重视叶法善文化的保护和开发修建了叶法善纪念馆举办了叶法善文化节开发了叶法善文化旅游线路，等等。

在叶法善的故乡松阳政府成立了叶法善文化研究会专门研究叶法善的生平事迹、道法神通、思想观念、社会影响、文化价值，等等。研究会定期举办学术研讨会邀请国内外的专家学者共同研究叶法善文化取得了丰硕的研究成果。

松阳县政府还举办了叶法善文化节每年定期举办纪念叶法善的诞辰和升天日。文化节期间会举行盛大的祭祀仪式还会举行各种文艺表演和文化展览吸引了很多游客和学者来参加。

总之，在近代叶法善的地位虽然经历了一些起伏但他的传说依然在民间流传他的显圣故事依然被人们传颂。到了现代叶法善的文化传承得到了很大的重视很多学者和地方政府都在努力保护和开发叶法善文化使得叶法善文化能够代代相传发扬光大。

叶法善与近代显圣、文化传承的故事也被后人传颂了很多年成为了叶法善历代显圣故事中的一个经典故事。这个故事告诉我们一个道理：一个人只要多做善事多帮助别人多为国家和人民做贡献就一定能够得到别人的尊重和爱戴就一定能够永远活在别人的心中即使过了很多年经历了很多战乱和动荡依然会被人们铭记和传颂。

（第十五，卷完）