叶法善善学 三枢的“洞渊造化”是什么?

洞渊是开放学习深度内化的认知(向内求)

将“洞渊”认知炼成的智慧,通过“枢机”模拟+转化为改变现实的经纬之力。

洞渊造化每个结点都链接酆岳飞轮。“洞渊枢机”作为“转换”的核心能力。它不仅是将认知转化为行动,更关键的是,它需要将“酆岳螺旋”中经历的失败、痛苦等负面体验,这种看似是“善”的阻碍的东西,通过“枢机”的转化,识别并提炼为促进“螺旋上升”的宝贵资源。

下面解释下这个形态,或许你可以悟出来。

道冲而用渊 洞渊者,虚其心实其腹,致虚极守静笃。 如江海纳百川之流(开洞),沉九渊而凝玄珠(内化), 是谓“渊兮似万物之宗”。

璇玑运而不矜 璇玑者,圣人抱一为天下式, 制齿轮四维(慈孝/济世/积善/护国), 如三十辐共一毂, 当其无,有器之用。 织道德之网,疏而不失, 功成事遂,百姓皆谓我自然。

飞轮合道枢 酆岳飞轮者,反者道之动: 坠渊若洼则盈(曲则全), 盘桓若敝则新(枉则直), 腾霄若冲气以为和(柔弱胜刚强)。

玄同归朴 洞渊为玄牝之门, 璇玑生道德之器, 飞轮成自然之功。 三者同出而异名, 绳绳兮不可名, 复归于无物。 是谓 “为学日益为道日损”者洞渊, “损之又损以至于无为”者飞轮, “无为而无不为”者璇玑也。

洞渊:掏空杂念(致虚极)吞纳智慧,如大海沉宝(玄珠)

璇玑:用四组齿轮(慈孝等)像车轮带动世界,百姓不觉被助

飞轮: 坠渊→学洼地蓄水(曲则全) 腾霄→如水攻坚强(柔胜刚)

终极: 学习增知识(为学日益)→ 坠渊减妄念(为道日损)→ 璇玑自然运转(无为无不为)



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